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                在奧運(yùn)會(huì)中重新發(fā)現(xiàn)“人”的價(jià)值

                2016-08-11 09:44:56 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào) 點(diǎn)擊:
                賦予金牌過(guò)多體育之外的意義,難免稀釋真正的體育精神,也會(huì)壓縮競(jìng)技體育中“人”的價(jià)值和尊嚴(yán)。

                對(duì)里約奧運(yùn)會(huì),國(guó)內(nèi)觀眾最明顯的感受估計(jì)是“事情正在起變化”。先是籌備上的種種“不完美”,打破了國(guó)人對(duì)于大型賽事準(zhǔn)備所固有的“完美”期待;繼而是賽場(chǎng)上,中國(guó)運(yùn)動(dòng)員“首日無(wú)金”;而最大的“例外”,恐怕是包括運(yùn)動(dòng)員和觀眾在內(nèi)的“輿論”對(duì)于比賽結(jié)果的淡定。

                已成為網(wǎng)紅的傅園慧自不必說(shuō)。杜麗失金,微笑著說(shuō),“成功失敗都有過(guò),足夠了”;寧澤濤無(wú)緣100米自由泳決賽后坦然表示,“已經(jīng)盡自己最大努力了,發(fā)揮出了現(xiàn)在的正常水平”。而觀眾對(duì)此多是安慰和鼓勵(lì),“你對(duì)得起祖國(guó)嗎”之類的責(zé)難難覓蹤影。

                種種表現(xiàn),在一定程度上反映了對(duì)奧運(yùn)會(huì)的“中國(guó)表情”正變得相對(duì)輕松,不再時(shí)刻處于情緒緊繃的高壓中。相較于成績(jī),競(jìng)技體育中的“人”獲得了更多尊重。

                在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,一名運(yùn)動(dòng)員如果沒(méi)有成績(jī),便“什么都不是”。他們的面目是干癟而模糊的,正如劉翔退役后接受采訪時(shí)所稱,“那個(gè)時(shí)候大家都不把我當(dāng)人看”。運(yùn)動(dòng)員仿佛成了流水線產(chǎn)品或奪牌工具,連賽后接受采訪,也要遵照一定程式,說(shuō)著同樣的話,贏了要“首先感謝國(guó)家”,輸了內(nèi)疚地說(shuō)“對(duì)不起祖國(guó)”。

                運(yùn)動(dòng)員對(duì)任何一場(chǎng)比賽都向往第一。問(wèn)題是,金牌是否應(yīng)當(dāng)壓倒一切?1988年漢城奧運(yùn)會(huì)上,失利的體操王子李寧被指責(zé)應(yīng)“上吊謝罪”;2008年的北京奧運(yùn)會(huì)上,劉翔因傷退賽被譏諷跪著也應(yīng)走完,讓人感受到的是一種被異化的“比賽觀”。今天,人們關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的顏值,關(guān)注運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)之外的故事,以包容心態(tài)看待賽場(chǎng)得失,更多指向運(yùn)動(dòng)員們作為普通人的一面。

                起源于業(yè)余體育的奧運(yùn)會(huì),已經(jīng)變成職業(yè)體育和商業(yè)體育的競(jìng)技場(chǎng),但奧運(yùn)會(huì)的內(nèi)在價(jià)值,卻并非是各國(guó)間“文明的戰(zhàn)爭(zhēng)”。北京奧運(yùn)會(huì)有“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的理念,里約奧運(yùn)會(huì)展示了鮮明的環(huán)保主題,還首次有難民代表團(tuán)參賽。這些無(wú)不反映出奧運(yùn)會(huì)所承擔(dān)的理念價(jià)值和人道價(jià)值。不難看出,若將參賽意義壓縮為對(duì)獎(jiǎng)牌的爭(zhēng)奪,將運(yùn)動(dòng)員視為“競(jìng)爭(zhēng)機(jī)器”,是否構(gòu)成了對(duì)奧運(yùn)意義的背叛?

                有人從投入產(chǎn)出角度說(shuō)明,人們對(duì)奧運(yùn)金牌的重視是理所當(dāng)然的。確實(shí),現(xiàn)代社會(huì)幾乎任何一個(gè)行業(yè)都難以超越投入產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)學(xué)衡量。然而,以壓倒一切的方式追求金牌,恰恰最違背經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。而若完全將體育競(jìng)技視為“生意”,恐怕奧運(yùn)會(huì)這樣的國(guó)際賽事也早就取消了。因?yàn)?,倘若承認(rèn)這一點(diǎn),何以解釋完全無(wú)希望獲牌的難民代表團(tuán)的參與?何況,不少國(guó)家和地區(qū)的代表團(tuán)至今沒(méi)拿過(guò)獎(jiǎng)牌,若按投入產(chǎn)出算,可能是最失敗的投資了。再說(shuō),按這個(gè)邏輯,那么每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該只參加自己的強(qiáng)項(xiàng)。如此一來(lái),奧運(yùn)會(huì)豈不成了各比各的,還有何意義?

                賦予金牌過(guò)多體育之外的意義,難免稀釋真正的體育精神,也會(huì)壓縮競(jìng)技體育中“人”的價(jià)值和尊嚴(yán)。在“錦標(biāo)主義”之下,人們注定難以看到一個(gè)“失利”的運(yùn)動(dòng)員能夠發(fā)自內(nèi)心地說(shuō):我盡力了,我滿意了。更難想象會(huì)發(fā)生如2008年北京奧運(yùn)會(huì)上德國(guó)運(yùn)動(dòng)員施泰納領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)親吻亡妻照片的感人一幕。而“行動(dòng)的表情包”傅園慧也好,說(shuō)出“我不是金牌機(jī)器”的杜麗也罷,都不過(guò)是“人”對(duì)“工具”的戰(zhàn)勝。

                改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,正是一個(gè)逐步發(fā)掘并承認(rèn)“人”的價(jià)值的過(guò)程。人們有了更坦然的心態(tài)去看待奧運(yùn)賽場(chǎng)上的得失成敗,說(shuō)明競(jìng)技體育中“人”的價(jià)值正在被還原。(朱昌?。?/p>

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