為什么農(nóng)民主動(dòng)把圍墻推到？因?yàn)槔畋炎约旱闹R(shí)與農(nóng)民的需求結(jié)合起來，擔(dān)當(dāng)起一個(gè)農(nóng)業(yè)教授的神圣責(zé)任，把論文寫在太行山上，把事業(yè)雕刻在農(nóng)民喜悅的臉上，真正改變了無數(shù)農(nóng)民的命運(yùn)。

敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的題中應(yīng)有之義，是中國共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格。習(xí)近平總書記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)，是檢驗(yàn)每一名黨員干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。”實(shí)踐檢驗(yàn)真理，歷史告知未來。長期以來，面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)形勢和艱巨繁重的任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)拼搏，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在不同崗位上表現(xiàn)出敢為人先的擔(dān)當(dāng)精神，哪里有困難、哪里最危險(xiǎn)，哪里就有共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)實(shí)踐，這才取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和改革開放的巨大成就。無數(shù)事實(shí)證明，只有“敢”字當(dāng)頭，才能逢山開路、遇水架橋、披荊斬棘，有所作為；只有“擔(dān)”字為先，才能扛起大山、遮風(fēng)擋雨、送來陽光、干有所成。

“為官避事平生恥。”然而，在我們的黨員干部中，不敢擔(dān)當(dāng)已成為某些同志身上的突出“軟肋”。有的抱著“多一事不如少一事”的心態(tài)，只要不出事，寧愿不做事，不撞“鐘”，得過且過；有的對工作既無熱情，更無激情，發(fā)牢騷、說怪話；有的工作拖沓，有惰性，領(lǐng)導(dǎo)沒交辦的、別人沒干過的、文件沒寫明的，就懶得去做；有的不敢迎難而上，遇到問題繞著走……凡此種種，嚴(yán)重影響干群關(guān)系，損害黨的形象，貽誤發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)引起我們的高度警覺。是以，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就要著力解決一些黨員精神不振的問題。

橋的價(jià)值在于承載，人的價(jià)值就在于擔(dān)當(dāng)。哲人說過：“世界上最清清白白、最立得直的是石頭雕成的人，但它永遠(yuǎn)不會(huì)做事情。”沙漠一望無垠、一毛不存，但出不來清流碧泉，長不出鮮花甜果。百姓痛恨貪官，同樣也厭惡尸位素餐的干部。“任其職，盡其責(zé)；在其位，謀其政。”有作為，是一種高尚政治品質(zhì)，是為官者為民處世的根本追求。黨和人民把我們放在這個(gè)位置上，就要在其位謀其政、任其職盡其責(zé)，不能當(dāng)廟里的泥菩薩，不吃不喝也不干實(shí)事。我們說的有作為，是建筑在掃除了平庸之后的、更高層次的作為，敢想敢做敢當(dāng)。這既是一種外在的行為表現(xiàn)，又是一種內(nèi)在的精神品格，不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，不囿于陳規(guī)，不屑于碌碌無為，而是以敢吃螃蟹的精神，勇于改革，敢于超越，與時(shí)俱進(jìn)，銳意創(chuàng)新。作為黨員干部，就要事不避難，勇于擔(dān)責(zé)，對黨的事業(yè)、對人民群眾有利的事，看準(zhǔn)了就大膽去做，奮勇向前。特別是面對全面深化改革的大考，就直面難題頑疾，不躲不繞不拖，以舍我其誰的氣魄，敢于碰硬，敢作敢為，把重任扛下來。有了矛盾不上交，有了困難不回避，絕不在自己手上誤事、荒事、廢事。

“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火見真金?rdquo;只要黨員干部敢想敢做敢當(dāng)，做時(shí)代的勁草，以“萬折必東不回頭”的決心，以“赴百仞之谷而不懼”的勇氣，開拓創(chuàng)新，河北的發(fā)展就一定會(huì)立于時(shí)代前進(jìn)的潮頭！(邊建軍)