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                如果故鄉(xiāng)"淪陷",你是"幫兇"嗎?

                2016-02-17 09:24:53 來(lái)源:新京報(bào) 點(diǎn)擊:
                衰敗起于逃離,復(fù)興在于拒絕離開(kāi)。如果說(shuō)故鄉(xiāng)淪陷了,那么我們每一個(gè)在外的人都是幫兇。我們都不過(guò)是雪崩中的一枚雪花,共同造成了這個(gè)“惡果”。

                這幾年每到春節(jié),不變的是,數(shù)以?xún)|計(jì)的城里人還是回到故鄉(xiāng),即使不是鄉(xiāng)村,也是鄰近鄉(xiāng)村的小城小鎮(zhèn)。不同的是,等到城里人返鄉(xiāng)時(shí),帶回的除了城里的媳婦或女婿,逃跑的“上海女朋友”,和“后置發(fā)動(dòng)雞”與“雙渦輪增鴨”等土特產(chǎn)以外,還有一篇篇“返鄉(xiāng)體”文章。

                這些文章中可以讀到遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)愁,可以體會(huì)到回不去的故鄉(xiāng),但是傳播最廣的卻是那些對(duì)鄉(xiāng)村淪陷之后,在城里人看來(lái)愚昧、凋零、古怪,甚至獵奇的鄉(xiāng)村圖景。

                有些鄉(xiāng)村或許已經(jīng)“淪陷”了。但是鄉(xiāng)村的淪陷是什么的淪陷?即使像許多人想象的那樣,鄉(xiāng)村曾經(jīng)存在過(guò)玫瑰色的田園美景,鄉(xiāng)民們?cè)?jīng)擁有過(guò)拙樸美德,但鄉(xiāng)村過(guò)去一樣是物資匱乏,一樣是破敗的建筑,一樣是土里土氣的你來(lái)我往談笑風(fēng)生。為什么過(guò)去的鄉(xiāng)村卻沒(méi)有淪陷??jī)H僅是環(huán)境破壞了??jī)H僅道德淪喪了?

                六十多年前,費(fèi)孝通寫(xiě)下經(jīng)典的《鄉(xiāng)土中國(guó)》,將鄉(xiāng)村社會(huì)歸為一種“因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)”,這樣的社會(huì)就像“把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”,構(gòu)成了差序格局,與西洋捆柴式的社會(huì)完全不同。如果說(shuō)捆柴主要指歐洲的城市社會(huì),對(duì)于歐洲的農(nóng)村社會(huì),馬克思也有一個(gè)精妙的描繪——一個(gè)村子里的農(nóng)民就像一個(gè)袋子里的土豆,雖零散,但也是自成一體的。

                不論是哪一種描繪,那時(shí)的鄉(xiāng)土社會(huì),波紋還是一整套波紋,土豆還是一整袋土豆,盡管鄉(xiāng)土,畢竟還是“社會(huì)”。

                現(xiàn)在的鄉(xiāng)村淪陷,淪陷的不是鄉(xiāng)土。鄉(xiāng)土依舊,淪喪的是“社會(huì)”。鄉(xiāng)民流失,留守的已不足夠組成任何一種模式的社會(huì)。農(nóng)村的兒女兄弟們,已經(jīng)通過(guò)各種途徑離開(kāi)鄉(xiāng)村走進(jìn)城市。即使還存在差序,但是格局已經(jīng)無(wú)法構(gòu)建,主要由老人、兒童和婦女構(gòu)成的鄉(xiāng)村,剩下的只有殘局。

                每一個(gè)寫(xiě)下返鄉(xiāng)記的作者,都曾是這個(gè)格局上的一塊拼圖。當(dāng)他們回望鄉(xiāng)村的瘡痍,其中一塊便是他們自己的出走所留下的瘡痍。

                現(xiàn)在的鄉(xiāng)土中國(guó),就站在這個(gè)已被拋棄卻未及重建的歷史渡口,波紋已經(jīng)退去,柴卻沒(méi)有捆在一起,鄉(xiāng)民就像散落在地里無(wú)人照看的土豆,獨(dú)自發(fā)芽,經(jīng)常發(fā)霉。

                鄉(xiāng)村向何處去?

                “鄉(xiāng)下人!一個(gè)奇特的古詞”,一個(gè)多世紀(jì)前,未來(lái)學(xué)家塔德寫(xiě)道,“人們對(duì)這個(gè)化石般存在物的生活思考過(guò)片刻嗎?他們?cè)诠糯返臅?shū)籍中被如此頻繁地談?wù)?,人們稱(chēng)之為‘農(nóng)民’”。對(duì)于這個(gè)被預(yù)測(cè)將消亡的群體,法國(guó)農(nóng)村社會(huì)學(xué)家孟德拉斯追問(wèn),“沒(méi)有農(nóng)民的世界將會(huì)是什么樣的世界呢?”他沒(méi)有給出答案,但在他研究的法國(guó)農(nóng)民興衰史中,欣喜地看到,法國(guó)的鄉(xiāng)村開(kāi)始復(fù)興,而復(fù)興的希望就在于一批拒絕離開(kāi)自己村莊的青年。他們依靠自己的理想與意志重新整合鄉(xiāng)村破敗的格局。

                衰敗起于逃離,復(fù)興在于拒絕離開(kāi)。如果說(shuō)故鄉(xiāng)淪陷了,那么我們每一個(gè)在外的人都是“幫兇”。我們都不過(guò)是雪崩中的一枚雪花,共同造成了這個(gè)“惡果”。對(duì)于這樣的“惡果”,即使不向茍延殘喘的故鄉(xiāng)表示敬意,也至少應(yīng)該呈上溫情的撫慰,而不是獵奇,更不應(yīng)該是厭惡。我們的離開(kāi)即使不是錯(cuò)誤的,也應(yīng)該是一種自責(zé)的愧疚?!跞~竹盛(華南理工大學(xué)法學(xué)院講師)

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