這不是馬云第一次提“不行賄”三個(gè)字。上一次是在去年10月浙江商會(huì)的論壇上，他倡言浙商“永不行賄”，并在接受媒體專訪時(shí)對(duì)此進(jìn)行了解釋，“我們國(guó)家反腐是下了‘壯士斷腕’的決心，在這種決心下，企業(yè)如果還去行賄，這個(gè)市場(chǎng)、社會(huì)就沒(méi)希望了”；“阿里巴巴也許不是一個(gè)最典型的例子，但這么多年來(lái)，我沒(méi)有給任何（向外面）行賄的機(jī)會(huì)。”

阿里巴巴的確不是一個(gè)典型的例子，不然馬云也不會(huì)成為這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)業(yè)教父，甚至超出商業(yè)領(lǐng)域，被大眾賦予了一種勵(lì)志人格。只有庸俗實(shí)用主義橫行的時(shí)候，理想主義的做事方式才顯得稀缺；只有潛規(guī)則被當(dāng)成明規(guī)則使用并已經(jīng)成為慣例的年頭，將“皇帝的新衣”公開(kāi)說(shuō)破才顯得有魄力。不僅說(shuō)破卻又沒(méi)有影響成功，更讓人對(duì)政商環(huán)境的改變平添了一點(diǎn)希望。

只是，這種改變的希望仍是出現(xiàn)在傳統(tǒng)的政商關(guān)系格局之下。“不行賄”一說(shuō)，肯定有對(duì)傳統(tǒng)政商邏輯的反撥、對(duì)市場(chǎng)化時(shí)代商業(yè)行為正?；囊环N引領(lǐng)，但找到這種引領(lǐng)的時(shí)機(jī)，卻是建立敏銳把握反腐態(tài)勢(shì)和政治動(dòng)向的能力之上，建立在和當(dāng)前政治風(fēng)向同向的判斷之上，也建立在對(duì)施政者訴求的細(xì)膩理解之上。提出“不行賄”、借反腐東風(fēng)推出商業(yè)理念的做法，恰是在傳統(tǒng)政商格局中歷練出的功夫，反向印證了政府動(dòng)向?qū)ι虡I(yè)的巨大影響。

這正如，在公務(wù)員離職潮的討論中，很多分析者只看到了吏治整頓對(duì)于公務(wù)員隱性福利的削奪，卻沒(méi)有看到它實(shí)際上對(duì)一元權(quán)威的社會(huì)結(jié)構(gòu)的強(qiáng)化，而正是后者，使公務(wù)員的職業(yè)更加“安全”。新動(dòng)向?qū)εf格局的松動(dòng)，仍然是建立在更高明的使用舊格局的方法之上。

在一本書(shū)中，財(cái)經(jīng)作家吳曉波以古鑒今：“（歷史上）發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須放活民間，實(shí)現(xiàn)繁榮，而繁榮日久，地方勢(shì)力就會(huì)做大，商人就會(huì)驕縱，中央權(quán)威就受到挑戰(zhàn)。此時(shí)更需要集權(quán)式的變革，加強(qiáng)中央權(quán)威和控制力，可是如此勢(shì)必消減地方，侵蝕民間，造成生產(chǎn)力的下降，最終仍然會(huì)導(dǎo)致政權(quán)新一輪的不穩(wěn)定。至此執(zhí)政者面臨考驗(yàn)，是任由矛盾激化，還是再度放權(quán)讓利，促使經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇？”

如何回答這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然是個(gè)考驗(yàn)。但抽離這個(gè)二選一的題設(shè)，更令人困惑的問(wèn)題則是，主動(dòng)權(quán)全在“政方”的政商邏輯，難道不應(yīng)該在近代化之后有什么改變么？
?。ㄞD(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源“光明網(wǎng)”，作者“光明網(wǎng)評(píng)論員”）