何為擔(dān)當(dāng)？東漢許慎《說文解字》對(duì)“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)。還有名言“大事難事看擔(dān)當(dāng)”“鐵肩擔(dān)道義”等。其均強(qiáng)調(diào)了“擔(dān)當(dāng)”內(nèi)涵。“敢于擔(dān)當(dāng)”分多個(gè)層次。一是有所作為，即在其位、謀其政、盡其責(zé)，這是基本要求；二是“敢”字當(dāng)頭，不當(dāng)“太平官”，遇難題敢闖敢試、敢為人先，遇矛盾和危機(jī)挺身而出；三是能夠擔(dān)當(dāng)，具備擔(dān)當(dāng)?shù)男亟蟆⒛懽R(shí)、水平、能力、謀略。這三者是統(tǒng)一體，而“能夠擔(dān)當(dāng)”處于基礎(chǔ)位置，它是“敢于擔(dān)當(dāng)”的先決條件。“能”者一般為“敢”者，不“敢”大多因缺乏“能”，而“敢”也反作用于“能”、促進(jìn)“能”。全面深化改革和發(fā)展的大業(yè)，對(duì)擔(dān)當(dāng)者的思想智慧、行動(dòng)智慧提出了更高要求。正所謂“沒有金剛鉆別攬瓷器活”，“責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之”。
擔(dān)當(dāng)者需要厚實(shí)的底氣和超凡的好品質(zhì)、好身手。歷數(shù)我們黨內(nèi)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)陌駱?，無不令人敬仰、敬重。凡擔(dān)當(dāng)歷史大任、做出驚天動(dòng)地偉業(yè)、以巨大政治勇氣治黨治國(guó)治軍、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的著名領(lǐng)袖、政治家，都是以非凡的政治才華、高超的理論水平、崇高的理想信念、深刻的洞察能力、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)以及“打鐵還需自身硬”的高尚覺悟、親民愛民的情懷聞名于世，這樣的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)，是黨之幸、國(guó)之幸；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中一大批先鋒楷模式人物，也是因?yàn)槠?ldquo;擔(dān)當(dāng)”的底子過硬：對(duì)黨和人民忠誠(chéng)，視名利淡如水，看事業(yè)重如山。領(lǐng)導(dǎo)干部要做合格擔(dān)當(dāng)者，就要學(xué)習(xí)黨內(nèi)榜樣，有應(yīng)對(duì)“本領(lǐng)恐慌”的緊迫感，不斷提升思想、提升業(yè)務(wù)、提升境界，練就“能夠擔(dān)當(dāng)”“敢于擔(dān)當(dāng)”的素養(yǎng)。擔(dān)當(dāng)者的必備素質(zhì)有哪些？擇其要者如下：。
胸懷決定擔(dān)當(dāng)?shù)母叨取?ldquo;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。“天下興亡，匹夫有責(zé)”。“為天地立心，為生民立命”。“天下者，我們的天下；國(guó)家者，我們的國(guó)家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說，誰說?我們不干，誰干?”這是古今仁人志士胸懷天下、勵(lì)志做大事的名言。做大事的擔(dān)當(dāng)者，以天下為己任者，篤行“大道之行也，天下為公”。共產(chǎn)黨人要堅(jiān)定馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在全心全意為人民服務(wù)政治理念指導(dǎo)下，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)當(dāng)成沉甸甸的歷史責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)者站在巨人肩膀上，具備心憂天下、心中有夢(mèng)、心中有“道”、視人民利益大于天這樣的寬闊胸懷和氣度，其擔(dān)當(dāng)就自然有高度、深度、廣度，就有赤膽報(bào)國(guó)、道義在肩、履行使命、建功立業(yè)的激情，就有與人民血肉相連、風(fēng)雨同舟、憂樂與共的真情。胸懷大則擔(dān)當(dāng)大，反之亦然。這是被無數(shù)事實(shí)驗(yàn)證的至理。
眼界決定擔(dān)當(dāng)?shù)木S度。絕美的風(fēng)景在高峰，高超的眼界來自宏觀和大局。“不謀全局者不足以謀一域”，“全局”統(tǒng)帥“一域”，后者服從前者。領(lǐng)導(dǎo)者具備大局意識(shí)，方可有“登泰山而小天下”的維度，著眼于更廣大的時(shí)空范圍，看問題才有政治意識(shí)和前瞻性、敏銳性，進(jìn)而與中央保持一致，把握時(shí)勢(shì)，把黨和人民的事業(yè)扛在肩上，任何頂層設(shè)計(jì)都以大事和全局為依托，自覺服從、服務(wù)于國(guó)家大戰(zhàn)略，作出符合客觀實(shí)際的決策部署。取大局為先的維度，擔(dān)當(dāng)?shù)姆较虮阏_無誤。如果“一域”蔽眼，一葉障目，只顧局部不講全局，大局會(huì)受影響，小局也搞不好，擔(dān)當(dāng)方向就錯(cuò)了位。當(dāng)前已進(jìn)入深層次改革的攻堅(jiān)期，各種矛盾凸顯，會(huì)遇到各種障礙、挑戰(zhàn)。有大局觀念的擔(dān)當(dāng)，能找準(zhǔn)自身位置，提高對(duì)中央和上級(jí)各項(xiàng)改革方略的執(zhí)行力；突破本位主義、局部利益固化的藩籬，找到解決問題的關(guān)鍵；審時(shí)度勢(shì)把握新變化、新機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)。局部與全局發(fā)生矛盾時(shí)，凡有利于深化改革和發(fā)展大局的，在局部、枝節(jié)上和作出讓步和犧牲，當(dāng)屬應(yīng)有之義。因此，擔(dān)當(dāng)者既要提高系統(tǒng)思維、綜合決策、駕馭全局的本領(lǐng)，也要跳出本部門本單位圈子，善于從更廣維度、更高層次看問題，增強(qiáng)識(shí)大局的能力。
創(chuàng)新決定擔(dān)當(dāng)?shù)臍舛?。?chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，是共產(chǎn)黨人披荊斬棘、成就事業(yè)的擔(dān)當(dāng)之劍。當(dāng)今，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭創(chuàng)新，不僅是開創(chuàng)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)單位新局面的保障，而且因率先垂范，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時(shí)代主旋律中具有領(lǐng)航作用。國(guó)外有學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)者要具備三種組織能力：“創(chuàng)造性摩擦、創(chuàng)造性敏捷，和創(chuàng)造性解決。”創(chuàng)新思維以超越自我、解放思想為根本，以因地制宜、開闊視野、熟悉下情、把握上情、了解外情為基石，把貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策與本地本單位的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，在堅(jiān)持執(zhí)行的原則性基礎(chǔ)上突出創(chuàng)造性，以“創(chuàng)造性解決”為核心。作為領(lǐng)導(dǎo)者，還須在所轄范圍建立有利于創(chuàng)新的制度，普及創(chuàng)新的文化，使創(chuàng)新成為領(lǐng)導(dǎo)班子成員、各級(jí)干部及廣大群眾自覺的價(jià)值追求和行為習(xí)慣。要以民主、包容的氛圍，吸納一切有利于事業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新觀點(diǎn)、新材料、新點(diǎn)子、新建議。如此開言路、納新招，才能闖新路，在前人未干過的事業(yè)領(lǐng)域另辟蹊徑，在新高度上留下創(chuàng)業(yè)的新腳印。創(chuàng)新需要思想張力，創(chuàng)新素養(yǎng)在祛除墨守成規(guī)、因循守舊觀念，運(yùn)用科學(xué)思維、逆向思維、發(fā)散思維解決實(shí)際問題的磨礪中形成。素養(yǎng)越高，事業(yè)擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)就越具有卓然不凡的氣度和品位。
實(shí)干決定擔(dān)當(dāng)?shù)闹囟?。?dān)當(dāng)靠踏石留印、鍥而不舍的實(shí)干。實(shí)干興邦。不干，半點(diǎn)真理也沒有。為政者，語多不如力行。領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)干精神有三點(diǎn)：敬畏使命，以強(qiáng)烈的公仆情懷和責(zé)任心，對(duì)工作使真勁，有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、效率目標(biāo)，抓細(xì)抓小抓落實(shí)，容不得懈怠、敷衍、自滿、拖沓，遠(yuǎn)離急功近利、盲目攀比、搞花架子、勞民傷財(cái)之風(fēng)；敬畏群眾，深入基層善于察實(shí)情、聽真話、講實(shí)話，把為民謀利、解決群眾疾苦作為落腳點(diǎn)，把民心民意作為工作的風(fēng)向標(biāo)；敬畏知識(shí)，緊密結(jié)合實(shí)際學(xué)理論、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律，學(xué)知踐悟，把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)規(guī)律，以雄厚的知識(shí)儲(chǔ)備，提高處理各種復(fù)雜問題的能力。例如，眼下離全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)時(shí)限只有5年，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，目前全國(guó)仍有7000多萬貧困人口。扶貧攻堅(jiān)任務(wù)的艱巨，不僅因?yàn)榉鲐毴藬?shù)之多，還在于入之愈深，其進(jìn)愈難。形勢(shì)逼人催人。如何精準(zhǔn)扶貧，扶到點(diǎn)上、根上，加快步伐，實(shí)現(xiàn)共同富裕？唯有拿出群眾不脫貧就睡不好安穩(wěn)覺的勁頭，只爭(zhēng)朝夕、如履薄冰地實(shí)干。要結(jié)合“十三五”規(guī)劃的制定和落實(shí)，拿出硬招實(shí)招，因地施策、因村因戶施策，決不讓貧困地區(qū)、貧困群眾在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中掉隊(duì)。“一分部署，九分落實(shí)”。實(shí)干貴在持之以恒，一抓到底。勵(lì)精圖治的實(shí)干有著沉甸甸的重量，為擔(dān)當(dāng)者的職業(yè)操守譜寫精美華章。
勇氣決定擔(dān)當(dāng)?shù)匿J度。兩軍對(duì)壘，狹路相逢勇者勝。解決改革發(fā)展中的新問題、新矛盾亦同此理。破常規(guī)、動(dòng)真格、啃“硬骨頭”，“勇”字當(dāng)先，銳氣開道。機(jī)遇垂青“赴百仞之谷而不懼”的涉險(xiǎn)者。此勇氣來自于自強(qiáng)不息、舍我其誰的氣魄。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，在急難險(xiǎn)重、矛盾漩渦面前，豁得出、頂?shù)蒙?、扛得住，破局、躍升便有希望。此勇氣來自于昂揚(yáng)奮發(fā)、矢志不渝的心態(tài)。事業(yè)有高峰、低谷，勝利常在失敗之后。干大事業(yè)，一帆風(fēng)順、沒有挫折的境況幾乎沒有，面對(duì)困難、痛苦、屈辱乃至犧牲，一蹶不振是軟弱無能的代名詞，唯有以“我不入地獄，誰入地獄”的膽識(shí)和將失敗當(dāng)財(cái)富的坦然，做到精神不倒、意志彌堅(jiān)、愈挫愈奮，方能戰(zhàn)勝困厄、逆境突圍、扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)，為發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。“為官避事平生恥”。領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)當(dāng)?shù)匿J度，不存在于預(yù)設(shè)的坦途上，而存在于“萬折必東不回頭”地馳騁疆場(chǎng)、跨越溝壑的勇毅之中。
正氣決定擔(dān)當(dāng)?shù)牧炼?。民族英雄文天祥《正氣歌》中說：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。”斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)空轉(zhuǎn)換。無論過去、當(dāng)今和將來，立黨為公、廉潔自律、一身正氣的品質(zhì)，都鮮亮照人、取信于民，如日月山河，凜然生威。此品質(zhì)永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人安身立命之本、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼螚l件。領(lǐng)導(dǎo)者樹正氣，既要把權(quán)力用好，為人民創(chuàng)造福祉，又要常敲自警之鐘，慎用權(quán)力，切勿濫權(quán)。做到淡泊明志、修煉操守、自省自重、慎獨(dú)慎微，把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓線，時(shí)刻用其約束檢查，看是否管住了自己、親屬和身邊工作人員，是否對(duì)歪風(fēng)邪氣侵襲有高度警覺，是否遠(yuǎn)離了腐敗？讓洗澡治病成為常態(tài)。“廉”后方有“敢”。要以自身腰桿硬、“向我看齊”的標(biāo)桿意識(shí)扶正祛邪，敢于批評(píng)“亮劍”，不怕惹火燒身，打破“多栽花、少栽刺”的庸俗哲學(xué)，嚴(yán)管班子內(nèi)和本單位思想、組織、制度、作風(fēng)、紀(jì)律，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力。正氣，是擔(dān)當(dāng)者的精神之“鈣”。“鈣”質(zhì)充足，既廉又勤，既干凈又干事，如閃亮的旗幟，擔(dān)當(dāng)就可產(chǎn)生聚集、傳播正能量的“蝴蝶效應(yīng)”，就有了以廉樹威、凝聚人心、指揮千軍萬馬向著共同目標(biāo)奮進(jìn)的全新境界。（丁文奎）
