□文/冶廷林 圖/龍家良
說(shuō)起民和回族土族自治縣的古鄯鎮(zhèn)，想說(shuō)的話題有很多，但最先“映”入我腦海的還是“古”字。
古鄯，真的很“古”。“古”在北古城、烽火臺(tái)等這些具有歷史含義的地名，更“古”留在這兒的傳說(shuō)故事。
古鄯驛：“古”而繁華
古鄯鎮(zhèn)位于民和縣中南部，東與馬營(yíng)鎮(zhèn)、總堡鄉(xiāng)接壤，南與滿坪鎮(zhèn)相連，西靠南大山，北與西溝鄉(xiāng)、巴州鎮(zhèn)相鄰，距縣城38公里。民和縣境內(nèi)有八大山梁，古鄯鎮(zhèn)就在第四道山梁與第五道山梁之間的黃土塬上，處在湟水河水系的隆治溝上端，西靠拉脊山，東臨隆治溝河谷，水源充足、土地肥沃、依山傍水、風(fēng)景秀麗，是民和縣最古老的重鎮(zhèn)之一。
沿著川官公路緩坡爬行而上，古鄯塬寬闊平坦地呈現(xiàn)在眼前，極目遠(yuǎn)眺，雄偉的拉脊山橫亙于天邊，林木蒼翠，古鄯鎮(zhèn)掩映在平鋪的翠綠之中。驅(qū)車前行，筆直的公路穿鎮(zhèn)而入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)一處“秦磚漢瓦”結(jié)構(gòu)的灰色城樓矗立在鎮(zhèn)口，走近一看，城樓上雕刻著“古鄯驛”三個(gè)蒼勁大字。
城東鎮(zhèn)口的城樓盡管是近年仿古建筑，但沒(méi)有因?yàn)檫^(guò)于“嶄新”而減少它的遠(yuǎn)古。城樓兩邊緊靠著的是距今有五六百年歷史的夯土古城墻。興修仿古城樓時(shí)，為了與古城墻“完美銜接”，將古城墻寬厚的根部挖削齊整，看似一個(gè)整體。
古城墻很高，讓在城墻腳下的小樓房看上去覺(jué)得很矮小。登上古城墻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)古城墻寬闊完整的墻脊上小轎車能行走自如。挖削古城墻的人員告訴我，城墻夯筑碾壓密實(shí)，似鐵鑄一般堅(jiān)硬。登臨城樓，放遠(yuǎn)望去，川官公路穿鎮(zhèn)而去，淹沒(méi)在目盡的地方。
古鄯是民和八鎮(zhèn)之一。何為“古”？何為“鄯”？“古”為年代久遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“鄯”為漢昭帝元鳳將“樓蘭”改為“鄯善”，《說(shuō)文解字》注：“元鳳四年，傅介子誅其王，更名其國(guó)為鄯善，為刻印章，是則此時(shí)初制鄯字也。”時(shí)經(jīng)170多年之后，漢和帝時(shí)，現(xiàn)在的古鄯以北建筑龍耆城，唐屬鄯州。明洪武十九年（公元1368年）設(shè)西寧衛(wèi)古鄯驛，民和建縣前為碾伯縣所轄老鴉峽古鄯堡，1930年4月1日民和建縣，縣政府設(shè)在川口李土司衙門。同年12月，民和縣政府遷往古鄯。1933年12月，因蘭州和西寧城市群、經(jīng)濟(jì)帶、主干道等原因，民和縣政府從古鄯遷回上川口。1950年設(shè)為古鄯鄉(xiāng)，1958年改為古鄯公社，1984年又改為古鄯鎮(zhèn)，2001年撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，將比鄰的柴溝鄉(xiāng)并入古鄯鎮(zhèn)。
古鄯是民和七大千畝以上的黃土塬之一，也是重要的軍事古鎮(zhèn)之一，更是古時(shí)西寧衛(wèi)七個(gè)驛站之一。從這些“之一”中不難看出，古鄯從建置、地理、軍事、歷史等方面來(lái)看，不僅在民和縣有著舉足輕重的“存在感”，還在海東有著不可或缺的“整體感”。
古鄯鎮(zhèn)是民和的一顆璀璨明珠。它處于縣境中心位置，是古絲綢之路南道和唐蕃古道上的重要驛站，地理位置十分重要，歷代為兵家必爭(zhēng)之地。尤其是河西走廊通往西域的大道斷絕后，古鄯城成為內(nèi)地與西域使節(jié)往來(lái)、僧侶和客商出入的重要通道。唐朝文成公主、金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，劉元鼎出師吐蕃，都曾經(jīng)過(guò)古鄯。
自唐、宋、元、明、清以來(lái)，這座古城的商貿(mào)活動(dòng)非?；钴S。來(lái)往于古鄯的商人駝隊(duì)將牲畜、皮革、皮毛、食鹽、鹿茸、麝香等運(yùn)往內(nèi)地，又從內(nèi)地將絲綢、布匹、茶葉、食糖、農(nóng)具等生活用品和生產(chǎn)工具運(yùn)到青海各地。在民和境內(nèi)，馬營(yíng)和古鄯是民和境內(nèi)民族貿(mào)易的主要集散地和市場(chǎng)，這種商貿(mào)活動(dòng)一直延續(xù)，直到現(xiàn)在，馬營(yíng)、古鄯仍然是買賣交易的大集市。后來(lái)由于蘭州和西寧之間近代交通的蓬勃興起，古鄯的重要地位才由川口鎮(zhèn)逐漸替代，但古鄯厚實(shí)的歷史底蘊(yùn)依然熠熠生輝。
近年來(lái)，古鄯集鎮(zhèn)建設(shè)方興未艾，舊貌換新顏，街坊小樓林立，商鋪比比皆是，每逢集日，車水馬龍、人山人海、物流暢通、綠樹(shù)成行、繁花鬧眼，一派繁榮景象。
北古城：古鄯前身
過(guò)去，老人們把古鄯稱為“北古城”，其實(shí)不然，北古城和古鄯驛是不同歷史階段的不同產(chǎn)物。北古城是古鄯城的前身，因面積小，交通不便，北古城逐漸向條件更優(yōu)越的“古鄯塬”轉(zhuǎn)移而成為現(xiàn)在更為繁華的古鄯鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)乩习傩瞻压袍贩Q為“北古城”也不足為怪。
原民和縣文聯(lián)主席馬曉晨在《民和境內(nèi)的古城遺址》一文中寫(xiě)道：“在古鄯鎮(zhèn)北柴溝樺林嘴，現(xiàn)存古城遺址東西長(zhǎng)170米，中寬28米，兩端寬22米至25米不等，呈橢圓形。原有古城依地形而建，平面呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形，東西寬700米，南北寬80米至110米，現(xiàn)存東北和西南夯土建筑墻。城內(nèi)曾出土原始社會(huì)大量瓦片、泥質(zhì)灰陶罐、甕殘片和古銅鏡。還有柱礎(chǔ)和窖藏‘開(kāi)元通寶’，殘幣30余千克。據(jù)《元和郡縣志》、清乾隆《甘肅通志》等資料推測(cè)，為唐龍支縣古城。”民和縣境內(nèi)的隆治溝、隆治河、隆治鄉(xiāng)的“隆治”，就是古“龍支”的諧音。而且古龍支城遺址就在隆治溝的上端，根據(jù)史書(shū)記載，更蹊蹺、更不謀而合的是龍支城遺址與北古城在隆治溝上端“重合”，漢時(shí)的龍耆城，唐時(shí)的龍支城，就是老百姓所稱的“北古城”。
既然“北古城”這個(gè)名稱在老百姓的心目中如此根深蒂固，就必定有令人稱道的“大故事”。從眾多的“北古城”故事里挑一個(gè)小故事分享給大家。
千百年來(lái)，這里一直是金戈鐵馬、兵戎相見(jiàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。相傳宋代中葉，古鄯國(guó)擁有“珍珠烈火旗”和“日月骕骦馬”等稀世之寶。宋王聞知后，便派武功高深、面目俊秀的大將狄青盜寶。由于情報(bào)有誤，狄青誤認(rèn)為寶馬在唐陰國(guó)，故招贅于唐陰國(guó)丹陽(yáng)公主，當(dāng)了駙馬。后知其寶馬在古鄯國(guó)時(shí)他棄丹陽(yáng)公主而入贅古鄯國(guó)雙陽(yáng)公主，終于盜寶成功，回到中原京城，宋王大喜，厚賞狄青。然而把禍根埋在古鄯國(guó)的雙陽(yáng)公主和唐陰國(guó)的丹陽(yáng)公主之間，古鄯國(guó)雙陽(yáng)公主懷疑狄青幫唐陰國(guó)騙取寶馬，而唐陰國(guó)丹陽(yáng)公主懷恨雙陽(yáng)公主奪其所愛(ài)，誘去狄青，惱羞成怒，遂發(fā)兵攻打古鄯國(guó)。于是，在古鄯國(guó)烈虎嶺前，兩軍交戰(zhàn)，雙陽(yáng)公主和丹陽(yáng)公主酣戰(zhàn)廝殺，最終兩公主戰(zhàn)死疆場(chǎng)，兩國(guó)大亂，兩國(guó)將士執(zhí)意報(bào)仇雪恨，更加慘烈的戰(zhàn)事一觸即發(fā)。宋王探知兩國(guó)軍情，急命楊宗保西征平亂，結(jié)果古鄯和唐陰兩國(guó)相繼滅亡，并入中原體制。
狄青在古鄯國(guó)時(shí)，與民同心同德，經(jīng)常到田間傳播中原文化，傳授農(nóng)耕技術(shù)，深得老百姓的愛(ài)戴。老百姓為了紀(jì)念他，在北古城給狄青塑像，修建了狄青寺。
時(shí)間能改變一個(gè)世界，也能建立一個(gè)世界。過(guò)去保家衛(wèi)國(guó)的理念是險(xiǎn)峻為上，后來(lái)是交通為上，所以，過(guò)去的龍支城、北古城滿足不了人們的需求，逐漸向面積更大，交通更方便，生活更富裕的古鄯塬轉(zhuǎn)移。放棄了北古城，淡忘了狄青，只留下久遠(yuǎn)的回憶。
明洪武十九年（公元1368年）設(shè)西寧衛(wèi)古鄯驛，“驛”就是“驛站”。驛站是古代供傳遞軍事情報(bào)的官員途中食宿、換馬的場(chǎng)所。所以，古鄯被稱為重要的軍事古鎮(zhèn)。到明朝時(shí)，古鄯基本上替代了繁華多年的“北古城”。
烽火臺(tái)：古道地標(biāo)
說(shuō)起烽火臺(tái)，就得說(shuō)說(shuō)烽火臺(tái)的歷史。烽火臺(tái)又稱烽燧，俗稱烽堠、煙墩、墩臺(tái)。古時(shí)用于點(diǎn)燃煙火傳遞重要消息，是古代重要軍事防御設(shè)施，是為防止敵人入侵而建的，遇有敵情發(fā)生，則白天施煙，夜間點(diǎn)火，臺(tái)臺(tái)相連，傳遞消息。是最古老但行之有效的消息傳遞方式。烽火臺(tái)起源于商周時(shí)期，“一笑失江山”的故事就是烽火臺(tái)的見(jiàn)證。
民和境內(nèi)的明長(zhǎng)城烽火臺(tái)遍及川口鎮(zhèn)、古鄯鎮(zhèn)、官亭鎮(zhèn)、甘溝鄉(xiāng)、巴州鎮(zhèn)、轉(zhuǎn)導(dǎo)鄉(xiāng)、大莊鄉(xiāng)、松樹(shù)鄉(xiāng)、滿坪鎮(zhèn)9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。烽火臺(tái)的布局，均位于黃河北岸交通線兩側(cè)的山頭之上，構(gòu)成了兩條東西并列、南北走向的烽燧線：黃河北岸烽燧東線、黃河北岸烽燧西線。綜合來(lái)看，民和境內(nèi)的烽火臺(tái)基本上沿著古絲綢之路南道和唐蕃古道兩邊的嶺峁連點(diǎn)成線、連線成網(wǎng)，彼此呼應(yīng)。佇立于歲月風(fēng)沙中的烽火臺(tái)是商貿(mào)古道的地標(biāo)，它們不僅是軍事設(shè)施，也是保護(hù)商隊(duì)的安全碉堡，補(bǔ)充給養(yǎng)的驛站。經(jīng)過(guò)幾百年的日出日落，目睹多少烽火狼煙，聆聽(tīng)往來(lái)商隊(duì)駝鈴的烽火臺(tái)，就像一部沒(méi)有文字的史冊(cè)，盡管風(fēng)吹雨打、面目滄桑，但它們殘缺的“軀體”記錄著民和歷史的風(fēng)云變幻。
烽火臺(tái)占據(jù)了最突出峰巒的制高點(diǎn)。登臨古鄯鎮(zhèn)張家灣嶺上的馬家山烽火臺(tái)（今屬馬家山一帶，故稱為“馬家山烽火臺(tái)”，據(jù)《西鎮(zhèn)志》為“紅崖山墩”，《秦邊罕略》為“分水嶺墩”）極目四顧，重巒疊嶂、一望無(wú)際，入眼高點(diǎn)多為烽火臺(tái)，細(xì)細(xì)推敲，不難看出，左右參照，首尾呼應(yīng)。驚嘆沒(méi)有現(xiàn)代測(cè)量技術(shù)的建墩者把民和山川看作一個(gè)極度縮小的“棋盤(pán)”，盡收眼底，做出精準(zhǔn)的選址，建造了一個(gè)暢通無(wú)阻的煙火通訊網(wǎng)。
馬家山烽火臺(tái)屬于民和境內(nèi)的“明長(zhǎng)城”系列，修筑在民和由北向南第五道山梁上，該山梁是民和境內(nèi)黃河和湟水兩個(gè)流域的分水嶺。由此可見(jiàn)，馬家山烽火臺(tái)是南北相望的關(guān)鍵烽火臺(tái)，扮演著連接南北，互通東西重要角色，在古時(shí)候顯得尤為重要，臨空俯視，可見(jiàn)中間圓形的墩臺(tái)，四周被圍墻包圍，四邊形的圍墻西寬東窄似梯形，墩臺(tái)和圍墻都由黃土夯成。東面圍墻保存較為完好，其余圍墻已成殘?jiān)珨啾?，?jiàn)證年代久遠(yuǎn)，歷史滄桑。四周依地形開(kāi)墾之梯田上下連成無(wú)數(shù)階級(jí)，又如登“塔”之階梯，由下而上，不斷上升，“塔（烽火臺(tái)）”之巔，大有“高聳入云”之感。俯瞰南北峽谷深不見(jiàn)底，平視峰巒并肩而立，山梁相互而擁，馬家山烽火臺(tái)并不孤獨(dú)。
烽火臺(tái)見(jiàn)證了古代“通訊”的歷史，而馬家山則凸顯了民和重要的地理位置。
