□楊自沿 朱桂英

河湟，亦稱作“河隍”，是黃河與湟水的并稱，也指稱河湟兩水之間的區(qū)域。河湟谷地具體區(qū)域?yàn)辄S河上游、湟水流域、大通河流域，古稱“三河間”“河湟間”，地理范圍包括今日月山以東，祁連山以南，今西寧市五區(qū)兩縣、海東市以及海南藏族自治州、黃南藏族自治州等部分沿河區(qū)域，覆蓋18個(gè)縣區(qū)，面積約3.6萬平方公里。“河湟”既是一個(gè)地理概念，又是一個(gè)歷史概念，更是一個(gè)文化概念。

海東作為河湟文化的發(fā)祥地、核心區(qū)和承載區(qū)，近年來，致力于河湟文化的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新等工作，使河湟文化在新的歷史時(shí)期散發(fā)出更為奪目的光芒。

河湟文化形態(tài)賴以生存的物質(zhì)載體與環(huán)境

物質(zhì)載體豐富

目前，海東市有瞿曇寺、馬廠垣遺址、喇家遺址、柳灣遺址、卻藏寺、循化西路紅軍革命舊址、街子拱北、夏瓊寺、文都寺及班禪大師故居、旦斗寺、佑寧寺、洪水泉清真寺、阿河灘清真寺、撒拉族清真寺古建筑群、循化塔沙坡清真寺等國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位16個(gè)，有西來寺、漢莊子遺址、白崖子溝遺址、巴州遺址、總寨墓群等省級(jí)文物保護(hù)單位115個(gè)，有蘭家乙遺址、涼州營(yíng)遺址、白崖乙遺址等縣級(jí)文物保護(hù)單位223個(gè)。

人文底色濃郁

近年來，海東市大力實(shí)施文化建設(shè)和文化扶貧工作，公共文化設(shè)施設(shè)備不斷完善，文化產(chǎn)品和服務(wù)內(nèi)容更加豐富。2021年9月1日起正式實(shí)施的《海東市河湟文化保護(hù)條例》，是我省第一部為保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化而制定的法律。截至目前，全市共有市級(jí)文化館1個(gè)、圖書館1個(gè)，市河湟文化博物館即將開館，縣級(jí)文化館6個(gè)、公共圖書館4個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站94個(gè)，建成村級(jí)文化廣場(chǎng)1250個(gè)、村級(jí)綜合文化服務(wù)中心854個(gè)、農(nóng)家書屋（數(shù)字衛(wèi)星農(nóng)家書屋、電子書屋）1587個(gè)，戲曲、曲藝等民間演出團(tuán)隊(duì)達(dá)到1200余個(gè)，真正使城鄉(xiāng)廣大居民足不出村、足不出社區(qū)就可以學(xué)有學(xué)處、樂有樂處、玩有玩處。

海東全面實(shí)施文化惠民工程，制定出臺(tái)了《海東市加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系實(shí)施方案》《海東市基本公共文化服務(wù)實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)（2015-2020）》，廣泛開展文化惠民活動(dòng)，實(shí)施“文化進(jìn)村入戶”工程，為全市565個(gè)村配備了服裝、樂器等設(shè)備。市縣圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村農(nóng)家書屋全部對(duì)社會(huì)免費(fèi)開放，組織參加青洽會(huì)海東市專場(chǎng)文藝演出、全省廣場(chǎng)舞大賽、全省農(nóng)牧民歌手大賽、民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建專場(chǎng)文藝演出和創(chuàng)建全國(guó)文明城市文藝演出活動(dòng)，連續(xù)舉辦了三屆絲路花兒藝術(shù)節(jié)及河湟民俗文化節(jié)，組織完成了三屆環(huán)青海湖國(guó)際公路自行車賽開幕式，承辦了兩屆青海高原河湟流域農(nóng)展會(huì)開幕式及青海省第十七屆運(yùn)動(dòng)會(huì)暨第二屆全民健身大會(huì)等省級(jí)各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)賽事。創(chuàng)新舉辦了“青海年·醉海東”系列文化活動(dòng)，集中開展了啟動(dòng)儀式、年貨大集、文藝展演、非遺展示、民俗體驗(yàn)、體育競(jìng)技、鄉(xiāng)村旅游等各項(xiàng)文化惠民活動(dòng)。

自然環(huán)境優(yōu)渥

海東市，因位于青海湖之東而得名，全境東西長(zhǎng)約124.5公里，南北寬約180公里。海東市地處祁連山支脈達(dá)坂山南麓和昆侖山系余脈日月山東坡，屬于黃土高原向青藏高原過渡鑲嵌地帶，海拔在1650—2835米之間，境內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫。海東市現(xiàn)轄兩區(qū)四縣，即樂都區(qū)、平安區(qū)、民和回族土族自治縣、互助土族自治縣、化隆回族自治縣和循化撒拉族自治縣。海東市內(nèi)氣候?qū)侔敫珊荡箨懶詺夂?，高寒、干旱，日照時(shí)間長(zhǎng)，太陽(yáng)輻射強(qiáng)，晝夜溫差大，冬夏溫差小，氣候地理分布差異大，垂直變化明顯，氣溫隨海拔增高而遞減，降雨量隨海拔增高而遞增。海東是青藏高原上一片不可多得的“綠洲”，擁有青藏高原“西雙版納”之美譽(yù)的孟達(dá)天池、互助北山國(guó)家森林公園等自然景觀，黃河海東段長(zhǎng)達(dá)近四百公里，河湟流域海東段是青海人民的糧倉(cāng)，無限風(fēng)光在海東，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

河湟文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

大河湯湯，河湟泱泱。在歷史的不斷演進(jìn)過程中，河湟地區(qū)的先民于其間牧耕、生息，漢族、蒙古族、回族、藏族、土族、撒拉族等多民族文化不斷碰撞與交流，描繪出一幅燦爛壯闊、豐富多彩的河湟農(nóng)耕文化圖景。河湟地區(qū)是中華文明的“發(fā)祥地”之一，是中華多元一體文化的“縮影地”，是中華特色文化的“保護(hù)地”，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“樣板地”，河湟文化與河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化一起，構(gòu)成了黃河文明的重要分支和中華文明的重要組成部分，是一個(gè)范圍明確、流變清晰、內(nèi)涵豐富、特征鮮明的標(biāo)志性地域文化，具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

區(qū)位獨(dú)特

海東北枕祁連，南濱黃河，西抱西寧，東望蘭州，地理位置十分重要。據(jù)史料記載，河湟古為羌戎之地，此后各民族在此生息繁衍，費(fèi)孝通稱之為：“中原同青藏高原的流通孔道”，這里是中原地區(qū)與邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的過渡地帶，是黃土高原和青藏高原的接壤之地，是農(nóng)業(yè)文化與草原文化的接合部，是東西方文明交流的大通道，也是絲綢之路和唐蕃古道這兩條舉世聞名的文化線路的重要節(jié)點(diǎn)。海東市總面積1.32萬平方公里，常住人口135.8萬，以占全省1.8%的總面積，容納了22.9%的全省人口。

歷史悠久

海東地處華夏民族搖籃——黃河上游及其重要支流湟水河之間，是青海省開發(fā)較早、文化歷史悠久的地區(qū)。海東歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，河湟地區(qū)由“逐水草而居”的原始游牧狀態(tài)進(jìn)入較發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明。河湟各族人民在這片土地上共同開發(fā)建設(shè)，創(chuàng)造了燦爛的歷史文化。據(jù)考古研究，早在6000多年前，這里就有人類居住。海東市域分布著大量史前文化遺存。其中新石器時(shí)代的馬家窯文化遺存781處，青銅器時(shí)代的齊家文化遺存346處，辛店文化遺存85處，卡約文化遺存908處。據(jù)《后漢書·西羌傳》記載：春秋時(shí)期前，湟水流域“少五谷，多禽獸”。周考王五年（公元前436年）羌人自秦國(guó)退至河湟，帶來農(nóng)耕畜牧經(jīng)驗(yàn)，河湟地區(qū)自此發(fā)展。秦始皇二十六年（公元前221年）統(tǒng)一全國(guó)，“分天下為三十六郡”，河湟之地屬隴西郡管轄。西漢武帝時(shí)期，開始“征伐四夷，開地廣境，北卻匈奴，西逐諸羌。”河湟一帶是漢軍北擊匈奴的軍事重地。武帝元鼎六年（公元前111年），李息、徐自為的大軍進(jìn)占湟水流域，“始置護(hù)羌校尉，持節(jié)統(tǒng)領(lǐng)焉”，開始對(duì)羌人行使管轄權(quán)，并通過筑城置亭，移民拓邊等措施，使?jié)h族勢(shì)力深入到河湟。神爵元年（公元前61年），西漢在趙充國(guó)平羌勝利的基礎(chǔ)上，接受了趙充國(guó)的屯田之策，開始大規(guī)模有組織地移民屯田。將中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)與文化傳入河湟谷地，逐步將河湟地區(qū)正式納入中央封建王朝的郡縣體系之中。此后，漢族逐漸成為河湟地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的主導(dǎo)力量和社會(huì)舞臺(tái)上的主要角色。公元3世紀(jì)到6世紀(jì)，隨著各方勢(shì)力逐鹿中原地區(qū)，使得河湟地區(qū)漢族人口大量減少，郡縣屬民大幅度向東收縮，這為其他少數(shù)民族移入這一地區(qū)創(chuàng)造了條件。吐谷渾、南涼、前涼、后涼、西涼、北涼、西秦等割據(jù)勢(shì)力在紛繁復(fù)雜的交往中逐漸走向融合。隋統(tǒng)一全國(guó)后，在河湟設(shè)鄯、廊二州。唐襲隋制，進(jìn)一步開發(fā)河湟，鄯州（治所在今青海省海東市樂都區(qū)）成為隴右節(jié)度使的駐節(jié)之地，漢族人口不斷攀升。但安史之亂后，甘青唐軍悉數(shù)東調(diào)，邊防空虛，吐蕃勢(shì)力乘勢(shì)東進(jìn)，隴右、河西各地盡入吐蕃統(tǒng)治。至宋代，河湟吐蕃建立了唃廝啰政權(quán)（1032-1104年）。作為臣屬于宋的一個(gè)地方政權(quán)，雙方始終互相依存，友好相處，為河湟地區(qū)營(yíng)造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境。明王朝建立后，明政府對(duì)河湟地區(qū)極為重視，大力興辦軍屯和民屯，漢族移民達(dá)到歷史高峰，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，明中期河湟漢族人口達(dá)到約25萬，成為這一地區(qū)的主導(dǎo)民族，漢文化也成為主流文化。清代初期湟水流域已是“漠漠皆良田”“溪外一片沙鷗白，麥中幾片菜花黃”“何妨湟水作桐鄉(xiāng)”的景象。

民族眾多

據(jù)史料記載，該地古為羌戎之地，多民族繁衍生息于此。各民族在歷史的演化中，在河湟地區(qū)風(fēng)起云涌，呈現(xiàn)出雄壯威武的畫面。海東市有漢族和藏、蒙、回、土、撒拉等18個(gè)少數(shù)民族共同生活在這里，漢族人口為71.8萬人，占52.88%；少數(shù)民族總?cè)丝跒?4萬人，占47.12%。其中土族、撒拉族是青海獨(dú)有的兩個(gè)少數(shù)民族，擁有兩個(gè)省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，即：土族文化（互助）生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)、循化撒拉族文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)，海東的沿黃河帶堪稱一條重要的民族文化走廊。

宗教多元

河湟地區(qū)宗教文化的多元表現(xiàn)為宗教文化種類多，多民族信仰同一宗教或同一民族信仰不同宗教。河湟地區(qū)現(xiàn)有藏傳佛教、漢傳佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等多個(gè)宗教，形成了儒釋道文化圈、藏傳佛教文化圈和伊斯蘭教文化圈，形成各種宗教相互包容、和而不同、和諧共處的局面。河湟地區(qū)的藏族民眾虔誠(chéng)信奉藏傳佛教，形成了佛教色彩較為濃厚的民族文化。土族信仰藏傳佛教，部分地區(qū)同時(shí)信仰道教?；刈逶诓煌瑫r(shí)期通過移民戍邊、隨軍征戰(zhàn)、逃荒避難、赴青經(jīng)商等方式，使具有伊斯蘭教特色的民族文化不斷充實(shí)和完善。撒拉族在堅(jiān)守伊斯蘭教信仰的同時(shí)，也形成了具有特色的撒拉族文化。

文化多彩

河湟地區(qū)文化豐富多彩，以農(nóng)耕民族與游牧民族為代表的多民族文化交流于此，形成了文化內(nèi)涵的多元性。從古至今，湟水流域就是文化的交匯中心，河湟文化是草原文化與農(nóng)耕文化結(jié)合而成的文化瑰寶。農(nóng)耕文化以其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)及先進(jìn)的文化程度，對(duì)其他民族文化影響深遠(yuǎn)。青海歷史上的吐谷渾人以畜牧業(yè)為主，兼及農(nóng)業(yè)；青海東部的幾個(gè)世居民族深受農(nóng)耕文化的影響，也由原本的畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變到農(nóng)業(yè)。共同生活在這一地區(qū)的漢族、蒙古族、回族、東鄉(xiāng)族、藏族、土族、撒拉族、保安族，都有自己獨(dú)有的民族文化。民族的多元必將造成文化的多元，民族文化的碰撞，使文化發(fā)展得更加多元同時(shí)又保持著獨(dú)具特色的魅力。這些民族從語(yǔ)言到宗教信仰，從衣食住行到婚喪嫁娶，在日常生活的各方面都有自己的習(xí)俗和內(nèi)涵，在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中仍舊保持著特色，形成了風(fēng)格迥異、內(nèi)涵獨(dú)特的文化。