西寧市，位于青海省東部、湟水中游河谷盆地，是青藏高原的東方門戶，古“絲綢之路”南路和“唐蕃古道”的必經(jīng)之地。西寧歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得天獨(dú)厚的自然資源，絢麗多彩的民俗風(fēng)情，是藏、漢、回等多民族文化的交匯點(diǎn)，藏傳佛教和伊斯蘭教在這里交融。而在古城西寧市，東關(guān)是它的東大門。今天我們就在東關(guān)大街上走一走，看繁華的街市，了解東關(guān)的歷史。

民族與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

在西寧市，古城舊址東稍門一帶被稱為東關(guān)。現(xiàn)在的東關(guān)是由東關(guān)大街、中下南關(guān)兩條東西走向和共和路、南北小街兩條南北走向的主街，還有一些錯(cuò)綜復(fù)雜的小巷組成，也是回族群眾的主要聚居區(qū)。而現(xiàn)在，東關(guān)不僅是一個(gè)地理概念，更多的是回族群眾居住和生活的別稱。

東關(guān)的歷史非常久遠(yuǎn)，不知道從哪朝哪代開(kāi)始。但有一個(gè)值得肯定的朝代——明朝，是和東關(guān)慢慢形成回族聚居區(qū)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。在明太祖朱元璋稱帝以后，其義子回族大將沐英因?yàn)檎鲬?zhàn)有功，遂被朱元璋封為西平侯，鎮(zhèn)守今甘青地區(qū)。沐英不僅是一位能征善戰(zhàn)的將軍，也是一位治理有方的王侯。所以在其鎮(zhèn)守期間，進(jìn)行屯兵和移民等一系列戍邊措施，一大批回族群眾從不同的地區(qū)遷居西寧，西寧回族居民的數(shù)量從那時(shí)候起不斷增多。

遠(yuǎn)離故土遷居而來(lái)的回族，無(wú)論是沿襲阿拉伯先祖的傳統(tǒng)，還是為了謀生，他們?cè)谖鲗庨_(kāi)始做起了生意。也不知道是歷史選擇了他們，還是他們創(chuàng)造了歷史，絲綢之路和茶馬古道都曾在這里形成一個(gè)重要的集散地。

就這樣，回族群眾在城市的演進(jìn)中形成了經(jīng)商的傳統(tǒng)。由于回族信奉伊斯蘭教，他們?cè)诮?jīng)商方面按照教法遵循誠(chéng)信，所以東關(guān)一帶形成了一個(gè)繁榮的商業(yè)市場(chǎng)。清末民初時(shí)期，隨著一些回族商賈及民族商業(yè)資本的注入，各類大小不等的商號(hào)在東關(guān)如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)。到民國(guó)后期逐漸形成了當(dāng)時(shí)西寧市的商業(yè)中心，如當(dāng)時(shí)最繁華的中山市場(chǎng)就設(shè)在湟光附近。當(dāng)時(shí)西寧的商業(yè)網(wǎng)以“道門街”（現(xiàn)在的東大街）為集中點(diǎn)，尤其是東城門口（湟光到東稍門）最為繁華，而城中大什字一帶則次之。

到了民國(guó)后期，湟光十字南面往東直到東稍門，出現(xiàn)大量的商鋪，這里的商業(yè)發(fā)展不但給當(dāng)時(shí)的西寧東關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了一個(gè)不可抹滅的歷史功績(jī)，而且?guī)?dòng)了整個(gè)青海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

宗教與文化的傳承

到東關(guān)，就不得不去參觀3A級(jí)旅游景區(qū)——東關(guān)清真大寺。該寺位于西寧市東關(guān)大街南側(cè)。屬建筑類人文風(fēng)景旅游景區(qū)。東關(guān)清真大寺，是西北地區(qū)的四大清真寺之一，與西安化覺(jué)寺、蘭州橋門寺、新疆喀什艾提尕清真寺相提并論，馳譽(yù)國(guó)內(nèi)。始建于北宋景佑年間（1038），它是一座融塔、墻、殿為一體的伊斯蘭建筑，占地15589平方米，正中的禮拜大殿為全寺最大的建筑物。整個(gè)建筑式樣別致，結(jié)構(gòu)分明，每逢禮拜、三大宗教節(jié)日，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的穆斯林匯集在此舉行隆重的聚禮活動(dòng)。東關(guān)清真大寺是伊斯蘭經(jīng)學(xué)研究的最高學(xué)府，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。

據(jù)有關(guān)史料記載：明朝大將沐英在任“西平侯”時(shí)，應(yīng)當(dāng)?shù)匾了固m教上層人士和回族群眾的請(qǐng)求，聯(lián)合西寧土司冶正國(guó)，共同稟奏朝廷后大規(guī)模重建了清真大寺。

大寺的原正門，即“前三門”，座南朝北，是一大兩小的綠色西式大門，高十米，寬為十五米，門頂橫幅匾額上鑲有金光閃閃的“西寧東關(guān)清真大寺”八個(gè)大字，前三門現(xiàn)處在清真大寺臨街樓房之前。

進(jìn)了“前三門”，約三十多米處，在數(shù)十階花崗石的臺(tái)墩上聳立著五個(gè)平頂拱形門，稱為“中五門”。1998年清真大寺改建時(shí)，于“中五門”前修了帶有新正門的三層主樓一幢，與原中五門、大殿處同一中軸線，正門主樓下設(shè)五圓拱門，樓頂兩側(cè)各建一高達(dá)40多米的圓拱頂式宣禮塔，樓底設(shè)地下停車場(chǎng)；主樓臨街一側(cè)為六層商貿(mào)綜合大樓，南側(cè)建五層樓，作為寺管委會(huì)辦公室、會(huì)客室、宿舍、教室、餐廳等。

“中五門”南北兩側(cè)矗立著兩座宣禮塔，行人順石臺(tái)階拾級(jí)而上，只見(jiàn)重門和宣禮塔碑壁上規(guī)則而又清晰地分布著嵌鐵字圖案，象征吉祥福壽長(zhǎng)久，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。再步入重門，展現(xiàn)在眼前的是一方整齊清凈的大青磚場(chǎng)地，每到此地，人們都覺(jué)得置身于清凈的殿堂了。正對(duì)面就是禮拜大殿，大殿上裝飾有金光燦燦的藏式餾金寶瓶。據(jù)說(shuō)，這三只寶瓶是大殿修成后，由甘肅拉卜楞寺的僧眾集資捐送的，為國(guó)內(nèi)清真寺所僅有。大殿內(nèi)幾根巨大的柱子，則是由互助佑寧寺及當(dāng)?shù)赝磷迦罕姀乃略旱乃蓸?shù)林中挑選贈(zèng)送的。此大殿為中國(guó)古代宮殿式建筑，純系磚木結(jié)構(gòu)。建筑堅(jiān)固，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，外形宏偉壯觀，內(nèi)部清靜素雅。大殿南北兩側(cè)是兩座兩層的廂樓，為歇山式建筑。大殿和廂樓緊相毗鄰，渾為一體，十分協(xié)調(diào)。這三座建筑是該寺主體，也是寺內(nèi)的精華所在。整個(gè)建筑飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，描金涂彩，顯得艷麗華貴，蔚為壯觀。大殿前和廂樓之間是一塊占地開(kāi)闊的廣場(chǎng)，場(chǎng)內(nèi)鋪著青石板，石板雖大小不一，形狀各異，但卻巧排密布，平整如鏡，不露泥土。因此，晴天無(wú)塵埃，雨天無(wú)泥濘。

寺院的整體布局以前門、重門、大殿特殊的雙重門次第而進(jìn)，所以顯出三門端正、持重，五門挺秀，宣禮塔拔地高聳，兩廂樓挺秀屹立。大殿更以凝重、莊嚴(yán)、端莊、古樸為特點(diǎn)，為寺院增添一種肅穆的氣氛。立于大殿殿脊中央的三個(gè)鎦金經(jīng)筒和宣禮塔六角頂上安裝的兩個(gè)鎦金經(jīng)筒，遙遙相對(duì)，相映成輝，在整體建筑群的碧綠色琉璃瓦的映襯下，越發(fā)顯出獨(dú)有的氣韻，有如天造地設(shè)一般。

中午，在和煦陽(yáng)光的照射下，更能顯出迷人的景色，使人留連忘返。

東關(guān)清真大寺，不僅是伊斯蘭教眾禮拜的圣地，西寧旅游景點(diǎn)的打卡地，更體現(xiàn)了各宗教的融合與各民族間的友好共處。