如果翻看海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣的地圖，相信大家都和我一樣，被烏蘭縣西南部的一個名叫“卜浪溝”的地方所吸引：它占去了烏蘭縣域總面積的近四分之一。讓我感到不可思議的同時，也對這個地方充滿了好奇。

一個偶然的機會，讓我遇到了它，在與它三天的短暫相處后，讓我對它有了新的認(rèn)識。當(dāng)你真正走近它的時候，你會發(fā)現(xiàn)它并非字面上理解的一條“溝”，而是一個真正的盆地。“大”是卜浪溝最基礎(chǔ)屬性；獨特民俗文化，讓它充滿“韻”味；而壯美的雅丹地貌、秀麗的金子海等景色，不得不讓我將它和“美”聯(lián)系在一起。

地廣人稀歷史悠久

據(jù)《烏蘭縣志》記載，卜浪溝為蒙古語，意為混濁，因村域內(nèi)有一條混濁的河流而得名，距離烏蘭縣政府102公里。因為地形的限制，道路崎嶇難行。為了能早點看到“廬山真面目”，同行的當(dāng)?shù)厝诉x擇了先經(jīng)315國道，再從德（令哈）都（蘭）公路進入卜浪溝。雖然這條路線要比原路線多出一百多公里，卻能節(jié)省兩個多小時的時間。

過了巴音山，同行的當(dāng)?shù)厝烁嬖V我已經(jīng)進入卜浪溝的地界了，但離我們的目的地還有50多公里的路程。所謂的目的地，就是卜浪溝的核心區(qū)域——卜浪溝村。談到雅丹地貌，給人的第一印象就是干旱荒蕪，非常缺水，但卜浪溝盆地內(nèi)的兩條大河和一個大泉，足以保證人們在這里生活。

根據(jù)烏蘭縣賽什克鄉(xiāng)提供的數(shù)據(jù)，卜浪溝村村域面積3357.5平方公里，生活著136戶，506人。如果對3357.5平方公里的面積沒有直觀的概念，形象點說相當(dāng)于3個香港的總面積。卜浪溝村可以絕對稱得上是“地廣人稀”，但這里卻是烏蘭縣海拔最低，氣候最溫暖的地方。

典型的雅丹地貌、貧瘠的草場，遠不能滿足畜牧業(yè)的需求。為了讓牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展，卜浪溝村的每個民居（蒙古包）之間的距離近則一二公里，遠則超過十公里。這些居民的生活點，大多沿著境內(nèi)東灶火河和索楞郭勒河兩條大河以及索楞郭勒河支流零星散布。

卜浪溝村屬烏蘭縣賽什克鄉(xiāng)，村民為蒙古族，大多以放牧為主。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，卜浪溝村是蒙古可可旗的三個托海（村）之一。對于這一點我從史料上得到了印證。

據(jù)海西新聞網(wǎng)記載， 現(xiàn)住柴達木的蒙古族，全系衛(wèi)拉特蒙古和碩特部的分支。

固始汗于1636年率衛(wèi)拉特蒙古聯(lián)軍進入青海，1655年去世后，青海蒙古分為左右兩翼。1725年清廷將青海蒙古收為內(nèi)藩，仿照內(nèi)蒙古札薩克制，統(tǒng)一分編為二十九旗。其中據(jù)柴達木者為和碩特部八旗，即西前旗、西后旗、北左翼末旗、北左翼旗、北右翼末旗、西右翼后旗、西左翼后旗、西右翼中旗。而當(dāng)?shù)厝怂f的可可旗，就是蒙古柴達木八旗之一的西后旗。由于西后旗旗長被稱為可可貝勒，因此該旗也被俗稱為可可旗。

據(jù)記載，可可旗旗長系固始汗第六子多爾濟之裔，屬地東至希勒鹽海子，察罕托羅海，南至合約爾巴爾古，西至布降吉爾河源，北至果庫圖爾、希拉庫圖爾。1949年解放，現(xiàn)為烏蘭縣賽什克鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)民俗韻味十足

初到卜浪溝，藍天白云下蒙古包在茫茫草原的映襯之下，有一種空靈之美。這時樸實的牧民端來濃烈的馬奶酒，表達他們對你的歡迎。

蒙古包是對蒙古族牧民住房的稱呼，“包”是“家”“屋”的意思。蒙古包的包門開向東南，這樣既可避開強冷空氣，也沿襲著以日出方向為吉祥的古老傳統(tǒng)。走進蒙古包你會發(fā)現(xiàn)，內(nèi)部寬敞舒適，特制的木架做圍欄支撐著整個蒙古包。包的周圍用柳條交叉編成五尺高、七尺長的菱形網(wǎng)眼的內(nèi)壁，蒙古語把它叫作“哈那”。

蒙古包的大小，主要根據(jù)主人的經(jīng)濟狀況和地位而定。普通小包只有四扇“哈那”，適于游牧，通稱四合包。大包可達十二扇“哈那”。包頂是用七尺左右的木棍，綁在包的頂部交叉架上，成為傘形支架，包頂和側(cè)壁都覆以羊毛氈，包頂有天窗。

雖然這里自然條件惡劣，但人們的飲食卻是多樣的，除了人們傳統(tǒng)印象中的牛羊肉外，還有面食、米飯、蔬菜等。但如果有客人來，他們定會拿出自己的招牌美食——全羊席。

比起其他地區(qū)的全羊席，這里的全羊席簡單實惠了很多。先把肉肢解為羊頭、前腿、后腿、羊背 、胸骨等，然后把他們又按較大的骨關(guān)節(jié)分解成10多塊，煮熟后按照傳統(tǒng)方式擺在大盤子里上席。 一般情況下，把兩個前腿擺在前面，兩個后腿擺在后面，其上面擺上背肉，再把羊頭擺在其上，這樣擺出一只活羊的模樣，羊頭上涂抹白酥油以示吉祥如意。 按照傳統(tǒng)，羊尾巴要分給在座的老人或尊貴的客人。

一塊羊肉剛下肚，悠揚的敬酒曲伴隨著濃濃的馬奶酒便會來到你的身邊。主人敬酒之時，會特別拿出雕花鑲寶石的手工銀碗與來賓共享，碗沿上同樣涂抹著白酥油。三碗馬奶酒過后，節(jié)奏明快，舞步豪放的蒙古族舞蹈便開始了。此時，如果你太顯矜持的話，主人會繼續(xù)為你唱敬酒曲，直到你也加入舞蹈的行列。

大漠景觀美不勝收

夜晚的卜浪溝寒風(fēng)凜冽，但蒙古包給了我們溫暖。清晨的卜浪溝一派生機，暖暖的陽光灑向大地，人們繼續(xù)開始為儲備過冬的食物而忙碌，牲畜們則開始撒歡。吃過羊奶糌粑早飯后，我們與熱情的主人告別，前往金子海。

從這里前往金子海，只有兩條路線。一條是先到烏蘭縣城，再從縣城到達金子海，雖然這條路面平坦，但需要花費5個小時；另外一條路線是穿過沙漠到達。我們選擇了第二條，這樣可以近距離地了解它。

一路穿越沙漠，遭遇被困之后，到達金子海時已是午后。

金子海其實不是海，更不是湖，如果用蒙古語“阿拉騰布拉格”（意為金泉），更為確切。

金子海的西部和西北部有2901.5公頃的沙漠，近湖為不規(guī)則的新月形沙丘，湖南北兩岸各有百米多寬的草帶，湖的東部和東南部被600多公頃2米多高的蘆葦所環(huán)繞，南部為 6000多公頃沼澤。在草帶和沼澤中有數(shù)不盡的泉眼向外冒出清淳晶瑩的淡水，沼澤地南面是廣袤無限的戈壁灘。

關(guān)于金子海，這里流傳著一個美麗神奇的傳說。相傳，成吉思汗領(lǐng)兵經(jīng)過這片茫茫的沙漠里，他們整整走了三天三夜，饑渴難忍。在這生死攸關(guān)的時候，成吉思汗在一個沙丘下邊挖了一個長方形的小洞，在洞上面擺上自己的圣碗，然后煨起?；?，不一會兒，圣碗里便涌出了圣水，將士和軍馬飲上了圣水，解除了疲勞。離開此地時，把自己的圣碗埋在那個洞穴里，以表示對這片土地的留戀。天長日久，圣碗里涌出清泉一般的圣水，漸漸地在這片沙漠里形成了一個美麗的湖。而今天我們在這里看到的這個巨碗，也稱為了它的標(biāo)識性建筑。

又傳，從牦牛山上下來兩只金羊，到湖邊飲水，見水甘美，再也不愿意回山，于是跳入湖中，無影無蹤，故而得名金子海。

2019年8月，金子海作為景區(qū)正式向游客開放，使更多人來了解這地處柴達木盆地腹地的大漠奇觀。