她是一位普通農(nóng)家婦女，卻有著令多數(shù)人敬佩的勇氣。
在海東市民和回族土族自治縣西溝鄉(xiāng)麻地溝村，一位來(lái)自西藏自治區(qū)名叫白瑪宗巴的婦女嫁進(jìn)了一個(gè)漢族家庭，用至孝至誠(chéng)托起了一個(gè)家庭的幸福夢(mèng)。她如同一朵盛開(kāi)的格桑花綻放在河湟大地，訴說(shuō)著各民族親如一家的“石榴情”。
2004年，20歲出頭的藏族女孩白瑪宗巴和在西藏務(wù)工的麻地溝村漢族小伙蒲得玉相識(shí)后喜結(jié)連理。麻地溝村是個(gè)漢族村莊，白瑪宗巴是村里少有的藏族媳婦。遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，面對(duì)全然不同的生活習(xí)慣，白瑪宗巴始終用一顆真摯的心去對(duì)待他人。
“聽(tīng)不懂青海方言，那就使勁學(xué)。”因?yàn)閷?duì)青海方言不熟悉，婚后，在和親戚鄰居的相處中，白瑪宗巴總是拿出十二分的注意力去傾聽(tīng)，唯恐理解錯(cuò)別人的意思。平時(shí)私下里她也會(huì)特地去研究和記憶當(dāng)?shù)氐姆窖栽~匯，全力融入這個(gè)漢族家庭。
婚后，白瑪宗巴和丈夫繼續(xù)到西藏務(wù)工，日子雖然算不上富裕，但一家人過(guò)得和睦幸福。
如果能夠一直這樣下去，對(duì)于白瑪宗巴來(lái)說(shuō)也算是幸福安穩(wěn)的一生，可惜天不遂人愿。
2006年，蒲得玉因病在西藏離世。白瑪宗巴只身回到麻地溝村為其料理后事。
失去丈夫的痛苦還未得到緩解，一個(gè)更嚴(yán)峻的問(wèn)題擺在了白瑪宗巴的面前：失去了丈夫的家還能稱之為家嗎？在這個(gè)并不熟悉的地方，她將何去何從？白瑪宗巴對(duì)未來(lái)陷入了迷茫。
“你先回來(lái)吧，一個(gè)人在那邊有點(diǎn)啥事情我們也幫不上忙，你一個(gè)女孩子讓家里人怎么放心啊？”這是來(lái)自西藏的親人的勸告。
回到西藏？不管怎么樣，西藏有自己的親人，總比一個(gè)人待在一個(gè)陌生的地方要容易得多，想到這里，白瑪宗巴動(dòng)搖了。就在這時(shí)，一個(gè)畫(huà)面讓她下定決心留在了麻地溝村。
有一天，白瑪宗巴從屋里看見(jiàn)公公蒲尕輝背著一個(gè)麻袋往門外走，麻袋雖然不大，但公公顫顫巍巍，走到大門口時(shí)， 蒲尕輝一個(gè)趔趄栽倒在地，麻袋壓在了他身上。這一跤摔疼了蒲尕輝，也摔疼了白瑪宗巴的心。
“公婆年紀(jì)大了，又剛剛經(jīng)歷了喪子之痛，自己走了，兩位老人怎么辦？”
隨即，白瑪宗巴作出了一個(gè)出人意料的決定：她要留下來(lái)照顧公婆。從此，這位善良的藏族兒媳將一個(gè)家庭的重?fù)?dān)扛在了自己柔弱的肩膀上。
作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的西藏人，白瑪宗巴對(duì)漢語(yǔ)還很生疏，和人交流時(shí)磕磕巴巴，而且作為家里唯一的勞動(dòng)力，她還肩負(fù)著養(yǎng)家的重任，想要在麻地溝村站穩(wěn)腳跟，真是比登天還難。
留下來(lái)后，地里的農(nóng)活、家里的雜務(wù)、老人的起居全壓在白瑪宗巴的肩上。為了維持家里正常的開(kāi)支，白瑪宗巴一邊干著家里的農(nóng)活，一邊抽出時(shí)間到附近的工地做小工，掙點(diǎn)生活費(fèi)維持全家人的生計(jì)。
“兒子病亡后就剩下我們兩個(gè)老人，兒媳婦每天端茶倒水，就像對(duì)待自己的親生父母一樣照顧我們。要是沒(méi)有她，這個(gè)家還不知成啥樣子了。”蒲尕輝說(shuō)。
最初決定留下來(lái)的那段時(shí)間，簡(jiǎn)單的做飯對(duì)白瑪宗巴來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)，饃饃是河湟地區(qū)最常見(jiàn)的食物，但對(duì)于白瑪宗巴來(lái)說(shuō)卻十分罕見(jiàn)。在嫁給蒲得玉之前，白瑪宗巴別說(shuō)是做饃饃，吃饃饃的次數(shù)都能用一只手?jǐn)?shù)得過(guò)來(lái)。
有一次吃完飯，白瑪宗巴聽(tīng)公公給婆婆念叨說(shuō)：“要是能吃上一口松軟的饃饃該多好。”白瑪宗巴不知道“松軟的饃饃”是什么樣的，可她知道，這是老人的心愿，她一定要學(xué)會(huì)做饃饃。
為了做出“松軟的饃饃”，白瑪宗巴先讓婆婆將做饃饃的工序一道道告訴她，然后她便下廚嘗試?？墒钦f(shuō)和做完全是兩回事，白瑪宗巴第一次做饃饃失敗了，她說(shuō)不知為何，鍋里的饃饃根本沒(méi)發(fā)起來(lái)。那天，白瑪宗巴躲在廚房里哭了，為那一鍋被自已做壞的饃饃，也因自己沒(méi)有達(dá)成老人的心愿而自責(zé)。
“孩子，你別管我們了，回家去吧。”白瑪宗巴的哭聲讓病床上的婆婆聽(tīng)到了，她拉著白瑪宗巴的手說(shuō)。“阿媽，這兒就是我的家，我哪兒都不去，你等我，我一定能做出‘松軟的饃饃’。”白瑪宗巴含著眼淚再次走向了廚房。
白瑪宗巴的賢惠善良，同時(shí)感動(dòng)著村里的每一個(gè)鄉(xiāng)親。村里人都敬佩白瑪宗巴這個(gè)好媳婦，漸漸地與她的走動(dòng)也勤了起來(lái)，農(nóng)忙時(shí)節(jié)都會(huì)給她搭把手。
2007年，村里的好心人為白瑪宗巴牽線搭橋，介紹了同村一個(gè)憨厚老實(shí)、吃苦顧家的小伙子，名叫蒲尕王。當(dāng)時(shí)，白瑪宗巴對(duì)蒲尕王只有一個(gè)要求，那就是要和她一起好好照顧兩位老人，共同把這個(gè)家撐起來(lái)。
帶著老人再嫁人，莫說(shuō)在麻地溝村，就是在整個(gè)民和縣，也是從未有過(guò)的事情，蒲尕王的心里一時(shí)間七上八下。
蒲尕王說(shuō)，白瑪宗巴的善良賢惠和勤勞樸實(shí)使他產(chǎn)生了愛(ài)慕之心，他敬重她的人品，更佩服她的勇氣。最終，蒲尕王決定和白瑪宗巴一起贍養(yǎng)兩位老人。
從2005年到2023年，18年來(lái)白瑪宗巴勤儉持家、孝敬公婆、團(tuán)結(jié)鄰里，用自己無(wú)悔的諾言，詮釋了善良的真諦。2014年，敬老孝親的媳婦白瑪宗巴被評(píng)為“海東市創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”，2019年，被評(píng)為“青海省創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”。
今年是白瑪宗巴來(lái)到這個(gè)農(nóng)村漢族家庭的第20個(gè)年頭，這些年，她用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“孝”的樸實(shí)和無(wú)華，譜寫(xiě)了民族團(tuán)結(jié)一家親的動(dòng)人贊歌，讓“石榴情”盛開(kāi)在麻地溝村。
