“花兒”是一種民歌，又稱“少年”。6月2日至4日，2024中國花兒大會在甘肅省臨夏回族自治州和政縣精彩開唱，以河州“花兒”之名，全面打響“花兒臨夏·在河之州”文旅品牌，為當(dāng)?shù)匚穆檬袌鲎⑷胍环莼盍Α?/p>

而地處黃土高坡和青藏高原接壤區(qū)的海東市，是河湟文化滋潤千年的熱土，也是河湟“花兒”的故鄉(xiāng)。在這里，河湟“花兒”猶如一朵五彩斑斕的花，表達(dá)著海東人民的熱情與期盼，細(xì)數(shù)著千百年來的文化傳承。

河湟花兒知多少

“河湟花兒是青藏高原上的一朵奇葩，是傳遞和交流感情的妙音。”提及河湟花兒，國家一級演員、歌唱家、曾任青海歌舞劇院副院長的杜青梅說，河湟花兒主要流傳在青海省西寧、海東、海南、海北等地，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。

在海東市，花兒會更是風(fēng)靡各地。每逢農(nóng)歷二月二、四月八、六月六、九月九等傳統(tǒng)節(jié)日或特殊日子，都會舉辦廟會或集市，各族群眾借機(jī)登山會歌，人們撐著傘、搖著扇，在樹林、在草灘，三五成群席地而坐，以獨(dú)唱、對唱、齊唱等形式進(jìn)行花兒演唱，極具濃郁的生活氣息。

河湟花兒會內(nèi)容豐富、形式多樣、風(fēng)格各異、絢麗多彩，其中最具民俗特點(diǎn)的是大通老爺山花兒會、互助丹麻土族花兒會、樂都瞿曇花兒會、民和七里寺花兒會等，其中大通老爺山花兒會、互助丹麻土族花兒會、樂都瞿曇花兒會和民和七里寺花兒會被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

國家級非遺項(xiàng)目撒拉族民歌代表性傳承人韓英德表示，青海尤其是海東地區(qū)，是藏族、土族、回族、撒拉族、漢族等多民族聚居區(qū)，多民族文化共存，河湟花兒是各族群眾的共同愛好，這種口頭傳承文化在河湟地區(qū)各民族群眾中都非常流行，花兒會不是哪一個(gè)民族舉辦的，而是在多民族大家庭共同進(jìn)行的，每個(gè)民族的群眾都可以在花兒會上一展歌喉。

“河湟花兒會有多少還真數(shù)不清楚。”在2024中國花兒大會特產(chǎn)區(qū)，來自青海省西寧市湟中區(qū)的王生章是售賣花兒U盤的客商，每年各地的花兒會，王生章都是一場不落的參加。

王生章說，從農(nóng)歷二月份開始，河湟花兒會就沒間斷過，僅在海東市，除了互助丹麻土族花兒會等列入國家級非遺的花兒會外，還有民和峽門花兒會、東溝花兒會，互助五峰寺花兒會、佑寧寺花兒會、哈拉直溝毛荷堡花兒會，樂都水峽花兒會、王家莊老爺山花兒會，平安夏宗寺花兒會、冰嶺山藥水泉花兒會，化隆查甫藥水泉花兒會、雄先花兒會、昂思多花兒會等。

“相較于其他地區(qū)的花兒，河湟花兒形式更加多樣。”河湟花兒第三代傳承人馬全表示。

由于自然地理環(huán)境、社會歷史發(fā)展的不同，以及各民族風(fēng)俗習(xí)慣的差別，青海各地形成了眾多獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日讓河湟花兒更加精彩紛呈，被細(xì)分為二月二花兒會、擂臺賽花兒會、雞蛋會花兒會、端午節(jié)花兒會、六月六花兒會、中秋節(jié)花兒會、射箭花兒會等等。

河州花兒一枝獨(dú)秀

花兒是流行于我國西北地區(qū)的一種民間傳唱藝術(shù)，并從青海、甘肅、寧夏輻射至西藏、新疆、陜西、四川等地?；▋喊磦鞒貐^(qū)劃分，分為河湟花兒、河州花兒、寧夏花兒。其中，河州花兒一枝獨(dú)秀，書寫出了花兒的傳奇故事。

河州是甘肅臨夏的古代稱謂，也是古老的黃河文化早期發(fā)祥地之一，這里同樣居住著藏族、回族、土族、撒拉族等各族群眾，他們無論在田間耕作、山野放牧，還是外出打工或路途趕車，只要有閑暇時(shí)間，都會漫上幾句悠揚(yáng)的花兒。

河州花兒的群眾基礎(chǔ)與河湟花兒旗鼓相當(dāng)，但在演唱形式和花兒會的舉辦上，河州花兒要比河湟花兒略遜一籌。

“臨夏舉辦的花兒會并不多，一年就那么一兩次。”王生章說，只有每年農(nóng)歷六月初一至初六的蓮花山花兒會和農(nóng)歷四月二十八的松鳴巖花兒會最為出名。

初夏之交，樹木蔥綠，山花爛漫，此時(shí)的松鳴巖景區(qū)也迎來了最美的季節(jié)，農(nóng)歷四月二十八這天，花兒歌手云集于此，對歌聯(lián)歡，遠(yuǎn)近的百姓也都登山會歌，人數(shù)?？蛇_(dá)上萬人。

“今年的花兒會算是小規(guī)模的，去年的規(guī)模要比現(xiàn)在大一倍。”和政縣委宣傳部一名工作人員說。

2004年8月，松鳴巖被中國民間藝術(shù)家協(xié)會授予“中國花兒傳承基地”榮譽(yù)稱號；2009年9月，松鳴巖花兒會被成功申報(bào)為聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目。

一脈同源的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

發(fā)源于河湟地區(qū)的花兒被譽(yù)為“大西北之魂”和“活著的《詩經(jīng)》”。

“河州花兒和河湟花兒應(yīng)該是一脈同源。”青?；▋焊枋竹R全對此也深有同感。在他看來，歷史上河湟部分地區(qū)隸屬于河州管理，花兒這一民間藝術(shù)自然是同根同源。

嚴(yán)格來說，河州花兒就是河湟花兒的一個(gè)分支，在臨夏當(dāng)?shù)刂两駛鞒幕▋壕捅幻鞔_稱為河湟花兒。

河州花兒唱腔悠揚(yáng)、遼闊、高亢、奔放，語言樸素、自然，曲調(diào)豐富多彩，耐人尋味，經(jīng)民間音樂工作者整理而成的花兒曲令，現(xiàn)在有100多種，其中和政地區(qū)流行的曲令有30多種。

“河州花兒很多曲令借鑒了河湟花兒。”馬全認(rèn)為，青海河湟花兒群眾基礎(chǔ)好，參與人數(shù)多，覆蓋范圍廣，曲令更為豐富多彩，傳承更為明晰且有序。

“青海花兒歌手的作品最好賣。”作為專賣花兒唱片的王生章對此深有體會，這么多年趕花兒廟會，青?；▋焊枋值某騏盤最為暢銷，最好的時(shí)候一場廟會下來能賣七八萬元。

花兒是千百年來促進(jìn)各民族交往交流交融、文化傳承發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識的重要載體和紐帶。

近年來，海東市積極搭建河湟花兒的展示交流弘揚(yáng)平臺，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，深入基層發(fā)現(xiàn)人才、創(chuàng)新詞曲，有力推動了花兒藝術(shù)的傳承保護(hù)與發(fā)展，成為了推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、文化繁榮興盛、文旅深度融合的重要載體和平臺，成為宣傳“古韻河湟·萬象海東”的金色名片之一。

同樣與河湟花兒一脈同源的河州花兒，作為展現(xiàn)臨夏文化魅力的重要品牌，已然成為臨夏州一張亮麗的名片，助推當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)跑出了一條高質(zhì)量發(fā)展的“上揚(yáng)曲線”，臨夏日益成為文化興、生態(tài)美、百姓富的高品質(zhì)旅游目的地。

隨著時(shí)代變遷，花兒也在不斷唱好、唱響、唱新，它不僅展現(xiàn)出了人民群眾建設(shè)美好家鄉(xiāng)、傳承非遺文化的碩果，更讓新時(shí)代新風(fēng)貌的精神文明號角通過花兒吹進(jìn)人心。