龍騰霄漢開新運(yùn)，萬水千山憑虎躍。河湟社火大狂歡，抖擻精神開好頭。
3月14日正值農(nóng)歷二月初二，海東市2021年“青海年·醉海東”二月二社火調(diào)演活動(dòng)在海東市平安區(qū)平安驛河湟民俗文化體驗(yàn)地舉行，來自海東市6個(gè)縣區(qū)的10支民間社火隊(duì)，約千余名演員，帶來傳統(tǒng)社火、威風(fēng)鑼鼓、舞龍舞獅、高矮蹺、竹馬子、亭子、旱船、秧歌、民間舞蹈、種黃田等精彩演出，展現(xiàn)了河湟民俗文化的獨(dú)特魅力。
隨著燈官老爺?shù)囊宦暦愿?，各個(gè)社火隊(duì)分展絕活，為海東各族兒女獻(xiàn)上了一道豐盛的文化大餐。
九龍鬧春祈新福
陽春三月龍騰虎躍，春回大地日新月異。在社火調(diào)演活動(dòng)現(xiàn)場，平安區(qū)100余人組成的舞龍表演隊(duì)上場了。隨著喧天鑼鼓，舞龍隊(duì)身穿節(jié)日的盛裝，高擎黃、青、白、紅九條彩色巨龍輾轉(zhuǎn)騰挪，金龍追逐寶珠，或騰躍，或滾動(dòng)，或盤起，或穿插，不斷變換各種姿勢，時(shí)而如飛入云端，時(shí)而如入海破浪，自由暢游，活靈活現(xiàn)、栩栩如生。
“紅色的龍舞得好，龍頭高昂，如插云端……”
“黃色的龍舞得好，龍首俯沖，似入海底……”
現(xiàn)場的觀眾們你一言我一語熱烈討論，叫好聲也是接連不斷。
活動(dòng)現(xiàn)場，舞龍者用身體多種姿態(tài)將力度、幅度、速度、耐力等揉于舞龍技巧之中，或動(dòng)或靜，用豐富的動(dòng)作展現(xiàn)出巨龍翻滾騰飛的雄姿，氣勢恢宏、蔚為壯觀。
農(nóng)歷二月初二，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日“春龍節(jié)”。在海東民間，農(nóng)歷二月初二這一天被傳說是“龍?zhí)ь^之日”，寓意著春回大地，萬物開始復(fù)蘇。“九龍聚會(huì)”鬧春祈福，是為了共同慶祝這一年的豐收，并祈求新的一年平安吉祥、風(fēng)調(diào)雨順。
非遺文化展新風(fēng)
“咚、咚、咚……”螭鼓舞上場了，與其他的節(jié)目相比，海東市循化撒拉族自治縣的螭鼓舞一開場就帶有濃厚的地域色彩。
演出現(xiàn)場，身披五彩短披肩、腳蹬長筒藏靴的鼓手們一步一擊，三步一擊踩踏著鼓樂節(jié)奏向演出中心舞來。他們一邊擊鼓，一邊快速而靈巧地變換隊(duì)形，忽而組成圓圈旋轉(zhuǎn)飛舞，忽而排成兩隊(duì)穿梭馳騁，以隊(duì)形的變化達(dá)到渲染氣氛、表現(xiàn)舞蹈力度的目的。舞者們舞動(dòng)的身軀透著陽剛之氣，也表現(xiàn)了好男兒搏擊沙場、英勇抗敵，直至凱旋歸來的征戰(zhàn)過程。
此時(shí)，隨著鼓聲的節(jié)奏，大家已陶醉在其中，掌聲、吶喊聲此起彼伏，形成了一幅歡樂和諧的畫面。
前來觀看的西寧市民李長青說：“這幾年，海東的“青海年·醉海東”活動(dòng)辦得非常好，也很出名，第一次近距離觀看社火表演，很獨(dú)特，看得很過癮。”
記者了解到，藏族螭鼓舞是流傳在我市循化縣的一種大型民間祭祀儀式舞蹈，也是藏族群眾中流傳久遠(yuǎn)富有神話色彩的舞蹈活動(dòng)，起源于古代祭祀活動(dòng)，多在農(nóng)歷正月春節(jié)、婚慶、祝壽等喜慶的節(jié)日表演，是一邊打擊單面蒙羊皮的鼓，一邊跳動(dòng)的舞蹈。2008年6月被國務(wù)院列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
目前，流傳下來的13段（套）動(dòng)作，完整規(guī)范，以雄健粗獷的跳躍擊鼓動(dòng)作以及模仿的雄鷹、駿馬、海螺、太極等形象，表現(xiàn)請神、敬神、送神、降魔等祭祀內(nèi)容。螭鼓舞對服飾要求很高，舞蹈者需身著艷麗的民族服裝，手執(zhí)繪有吉祥彩繪圖案的羊皮鼓，腳系響鈴，邊敲邊舞，起舞時(shí)鈴聲和鼓點(diǎn)合拍，發(fā)出鏗鏘清脆的聲音，氣勢宏大，震撼人心。舞蹈者舞姿灑脫，熱烈粗獷，富有高原民族特色，對研究藏族宗教歷史具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
跳了多年螭鼓舞的循化縣道幃藏族鄉(xiāng)寧巴村村民才讓說：“很喜歡跳螭鼓舞，螭鼓舞列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，對我們來說是一件非常值得驕傲的事，以前對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)和傳承不夠，如今有了非遺文化進(jìn)校園的平臺(tái)后，都很重視這個(gè)舞蹈，大家也很積極地傳承了解本民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。”
肩上舉著孩子觀看社火的市民祁連和說，一大早就帶著一家老小出門了，足足開了1個(gè)小時(shí)的車才到達(dá)活動(dòng)場地，總算趕上了今年最后的年味兒。
亭子再現(xiàn)老傳統(tǒng)
彩色的亭子流光溢彩，小演員們濃妝艷抹，身著華服，“躺在”花瓣上隨著亭子緩慢行進(jìn)，亭子閃閃悠悠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，演員們似是高懸在空中，雙臂擺動(dòng)，高雅玄妙，驚險(xiǎn)奇巧……
“娃娃的妝花了，幫著補(bǔ)一下。”“大家排隊(duì)站好，別緊張，一會(huì)兒好好表演。”今年71歲的余大烈是海東市樂都區(qū)高廟鎮(zhèn)老鴉村的村民，今天由他帶領(lǐng)著老鴉社火隊(duì)來參加本次演出。開始前他逐個(gè)仔細(xì)檢查參演人員的服裝道具，保障演出萬無一失。
“這次演出一共有6架亭子，18位演員，都是村里4—6歲的小孩，我們村的位置在老鴉峽西口，自古以來多種宗教文化在這里交融共生，我們的社火也是整個(gè)湟水流域獨(dú)樹一幟的特色文化。”余大烈說，村里社火文化向來濃厚，每年春節(jié)期間都會(huì)組織形形色色的社火演出，去年受疫情影響沒演，所以大家都非常重視這次演出，一接到通知就開始籌備。“大家的參與度非常高，這6架亭子上的彩樹都是村里人花了2周時(shí)間手工扎制完成的，今天凌晨1點(diǎn)開始給娃娃們化妝、換服裝，大家都激動(dòng)得睡不著覺。”
楊宗保、穆桂英、許仙、白蛇、孫悟空、哪吒、姜太公、楊志榮、白毛女……一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，一則則故事躍然紙上。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，樂都亭子在傳承傳統(tǒng)表演形式的基礎(chǔ)上融入了新材料、新道具、新服裝，由人抬著行進(jìn)的“抬亭子”也改成了由手扶拖拉機(jī)拉的“車亭子”，演出時(shí)既方便又省力。
亭子包含了樂都古老的民俗文化審美觀念，經(jīng)過幾代民間藝人的創(chuàng)造和革新，在造型、制作工藝、演出內(nèi)容、表演技巧等方面日益豐富和完善，具有較高的觀賞性和藝術(shù)性，其高、懸、巧、妙的藝術(shù)手法，獨(dú)特的造型，讓觀眾看了回味無窮。特的造型，讓觀眾看了回味無窮。
高蹺舞出非遺風(fēng)采
“高蹺是樂都高廟最具特色的社火節(jié)目，高廟的高蹺比一般地方的高，它是由兩根筆直的松木椽子制成，緊韌輕巧，一般高7—8尺，最高的達(dá)1.2丈。”樂都區(qū)高廟鎮(zhèn)西村的黨支部書記王勝元告訴記者，今天高廟高蹺表演的是《大登殿》，講述的是薛平貴得到代戰(zhàn)公主的援助，攻破長安，拿獲王允、魏虎，自立為帝，坐上龍位，封官授爵，清算余孽的故事。
現(xiàn)場10名演員在鑼鼓聲的伴奏下踩著木質(zhì)高蹺，畫著秦腔劇人物臉譜，穿古裝服飾，行走步伐穩(wěn)健、超凡脫俗、典雅飄逸、居高臨下、浩浩蕩蕩顯得格外引人注目，呈現(xiàn)出高超的藝術(shù)表演，引得觀眾紛紛拿出手機(jī)拍照，記錄和分享這一精彩而又充滿戲劇效果的演出。
王勝元告訴記者，在下一步推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作中，村里計(jì)劃每周周末在鎮(zhèn)上開展社火演出，一方面通過演出宣傳河湟文化特色，另一方面借助社火吸引廣大游客，拉動(dòng)旅游收入，在村里營造濃厚的河湟傳統(tǒng)文化氛圍，也呼吁廣大年輕人參與到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)中。
矮蹺跳出歡樂情
“矮蹺也是我們老鴉社火的特色，蹺高3尺左右，由于矮蹺踩著輕便、靈巧，表演者重于跳躍、舞蹈或表演一些技巧動(dòng)作。”據(jù)了解，矮蹺表演者將木蹺扎綁在腳上，裝扮多為古裝扮相，以色彩繽紛的服飾道具和夸張濃艷的妝容為主要特點(diǎn)，增添了喜慶的節(jié)日氣氛。
這支由24人組成的矮蹺隊(duì)為觀眾帶來了《打金枝》劇目表演，舞姿多變，整齊靈活，用扭、擺、翻、轉(zhuǎn)等動(dòng)作表現(xiàn)了豐富的技巧。眾人齊躍，歡樂的節(jié)奏表達(dá)出樂都群眾積極向上，勇往直前，為早日奔向小康社會(huì)而歡快跳躍的情感。
16歲的余國紅是一名高二的學(xué)生，這個(gè)熱愛社火文化的姑娘從5歲開始參加村里的社火會(huì)。“小的時(shí)候表演亭子，13歲的時(shí)候開始踩矮蹺，矮蹺的難度相對來說大一些，為了不影響整體的演出效果，我們放學(xué)回家之后抽空排練，爭取將最精彩的一面展示給觀眾。”余國紅說，村里為鼓勵(lì)大家參與社火演出，在演出后會(huì)給各位演員發(fā)禮品，作為00后，余國紅深切感受到了古老的傳統(tǒng)文化擁有的豐厚底蘊(yùn)和魅力，表示自己會(huì)繼續(xù)熱愛并參加演出。
竹馬演出新氣象
隨著鑼鼓節(jié)奏打出不同的鼓點(diǎn)，16名孩子一手執(zhí)馬鞭，一手拉韁繩，踩著鼓點(diǎn)跑上場，這是由樂都區(qū)碾伯鎮(zhèn)北門村社火隊(duì)表演的傳統(tǒng)舞蹈《竹馬》。竹馬隊(duì)不停地變換隊(duì)形，做出不同的動(dòng)作，舞步細(xì)碎繁密、輕快活潑，隊(duì)形變化錯(cuò)落、富有情韻，他們中年齡最大的表演者是14歲，最小的僅有7歲。
13歲的張鴻泰受父親的影響，從2017年開始參加竹馬演出。“能參加這次演出我特別開心，社火演出能夠豐富我的假期生活，也能鍛煉身體，通過參加社火演出我了解了一些關(guān)于傳統(tǒng)河湟文化的知識。竹馬對演員有年齡限制，我以后不一定能繼續(xù)演竹馬，但是我希望能夠參演別的節(jié)目。”張鴻泰說。
據(jù)北門村黨支部書記杜曉平介紹，“竹馬”在2014年被定為青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)竹馬表演也在一點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn)創(chuàng)新。“希望政府能夠多關(guān)注、多支持我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多組織這樣的活動(dòng)，期待竹馬表演能早日走出青海，走向全國。”杜曉平說。
“觀看了這場演出我覺得挺震撼的，感受到了海東濃厚的文化底蘊(yùn)和多元的民族傳統(tǒng)。”祖籍遼寧的孫丹是平安區(qū)一所學(xué)校的支教老師，這是她第一次現(xiàn)場觀看河湟社火，形式多樣的社火節(jié)目讓她大開眼界，拍攝了多個(gè)小視頻發(fā)到家庭群里跟家人分享。“我原本以為這種節(jié)目都是年紀(jì)大的人參與比較多，沒想到好多年輕人參加，甚至有小孩子，讓我覺得河湟文化未來可期。”
祁喜文一家從8點(diǎn)多就來到活動(dòng)場地等待演出，她說：“因?yàn)橐咔榈脑?，這是兩年來第一次看社火，樂都的亭子和循化的螭鼓舞都是第一次看?，F(xiàn)在老百姓的日子越過越好了，表演的服裝、道具都比以前精致、好看得多，我們海東的傳統(tǒng)文化并不比外地的差，希望以后多舉辦這樣的活動(dòng)，讓我們的河湟文化得到更好地傳播。”
耕牛報(bào)春新期盼
互助土族自治縣表演隊(duì)表演的“種皇田”是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾為辭舊迎新，歡度春節(jié)舉行的一種文化活動(dòng)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。
負(fù)責(zé)人朱印文介紹，“種皇田”起源于隋唐，原先摻雜著一些迷信色彩，經(jīng)過長期發(fā)展和傳承，現(xiàn)已成為老百姓表達(dá)對來年莊稼有個(gè)好收成的期盼和對美好幸福生活的向往，同時(shí)勸化人心，引導(dǎo)群眾勤儉節(jié)約，珍惜糧食，也是春節(jié)期間民間文化活動(dòng)之一。
“種皇田”也叫開春或拍春，是當(dāng)?shù)孛磕晟缁鹧莩鲋械淖詈笠豁?xiàng)表演活動(dòng)。在表演這天，“種皇田”通常會(huì)選擇一處寬大的場面，由老農(nóng)若干人，頭戴草帽，腰纏帶子，挽起褲腳，做各種農(nóng)活動(dòng)作。與此同時(shí)，還有村民備好耕牛，幫耕牛套上犁，由一村民驅(qū)趕耕牛，在田地里用犁輕輕劃破地皮，犁成“田”字，象征性地在上面撒上麥種。地里還堆有用黃土代替的家糞、籽種等物件，表演者還會(huì)表演用鐵锨撒糞，撒種子，翻地打磨，算是把田種上了。這是提醒村民做好春耕下種的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，以便“適時(shí)早種，不誤農(nóng)時(shí)”。
獅子，是中華民俗文化中具有代表性的吉祥神獸，也是民族精神的載體。舞獅運(yùn)動(dòng)，是中華民族的文化瑰寶，距今有2000多年的歷史。在河湟境內(nèi)，舞獅最為精彩的，當(dāng)屬互助縣五峰鎮(zhèn)的舞獅隊(duì)。在這次社火調(diào)演中，五峰鎮(zhèn)北溝村雄獅隊(duì)為觀眾帶來了一場視覺盛宴。
表演現(xiàn)場，大獅子搖頭擺尾，小獅子手舞足蹈。在場外伴奏的鼓點(diǎn)聲中，獅子與引獅者之間你來我往，表演著看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動(dòng)作，形態(tài)逼真，栩栩如生，引獅者的幾個(gè)空翻引得掌聲雷動(dòng)。隨后，在觀眾的陣陣叫好聲中，憨態(tài)可掬的獅子們忽而翹首仰視，忽而回頭低顧，忽而回首匍匐，忽而搖頭擺尾，千姿百態(tài)，妙趣橫生。在模仿動(dòng)作上，有舐毛、擦腳、搔頭、洗耳、朝拜、翻滾等動(dòng)作。伴隨著動(dòng)感的鑼鼓聲，舞獅者又使出渾身解數(shù)展示了“上高桌”“直立造型”“獅子啃繡球”等高難度動(dòng)作，讓觀眾大飽眼福。表演中，大獅子分別搭成獅子墻造型，觀眾頓時(shí)報(bào)以熱烈的掌聲。
舞獅表演，象征著興旺和吉祥，富有濃厚的民族色彩和獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)性，也是中華民族璀璨文化的精華。在人們的記憶中，舞獅活動(dòng)已成為喜慶佳節(jié)的最佳民間活動(dòng)?；ブh的舞獅獅頭寬大，眼睛靈動(dòng)，眉毛可以上下移動(dòng)，大嘴張合有度，既威武雄壯又憨態(tài)可掬，外形非常討人喜歡。
近年來，互助縣五峰舞獅已成為全省的文化品牌，從最初的小規(guī)模獅隊(duì)逐漸發(fā)展壯大，現(xiàn)有五峰鎮(zhèn)上馬村、下馬村、上莊村等舞獅隊(duì)共計(jì)300余支，每年活躍在春節(jié)文化系列活動(dòng)及各大文化活動(dòng)的舞臺(tái)上，極大地豐富了當(dāng)?shù)厝罕娢幕?，?jīng)過近十年的發(fā)展和提高，已形成了獨(dú)具河湟特色的舞獅文化。
秧歌“扭”出新文化
演出現(xiàn)場，化隆回族自治縣社火表演隊(duì)以特有的“打嘎打熱”傳統(tǒng)秧歌形式“扭”出了秧歌新文化，把節(jié)日的熱烈氣氛推向了一個(gè)新的高潮。
表演現(xiàn)場，演出隊(duì)伍由一把二胡引領(lǐng)，演員跟隨其后邊唱邊舞，在傳統(tǒng)的秧歌中貫穿藏族鍋莊舞、卓舞、弦子等表演形式，歌唱化隆各族群眾在黨的引領(lǐng)下開啟美好生活的幸福歡暢。
熱鬧的秧歌社火表演烘托出濃濃的年味，許多群眾用照相機(jī)、手機(jī)記錄下美好時(shí)刻。有幾個(gè)老年人學(xué)著用手機(jī)把社火表演拍成視頻發(fā)給遠(yuǎn)方的子女，讓孩子們感受家鄉(xiāng)熱鬧的景象。
前來觀看社火的樂都市民巨邦明邊拍邊發(fā)朋友圈，他說：“很多人認(rèn)為現(xiàn)在過年缺少年味，其實(shí)年味就在我們的日常生活中，需要自己細(xì)細(xì)品味，現(xiàn)在這紅紅火火的場面就是一種年味。我的好多朋友都在點(diǎn)贊，說我們海東文化活動(dòng)辦得很熱鬧，都想過來玩。”
據(jù)化隆縣文化館館長閃衛(wèi)平介紹，今年化隆縣社火除了傳統(tǒng)的“打嘎打熱”秧歌形式，還加了牧牛人春耕的表演，其中的三頭牛代表著化隆人民要用為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的三牛精神，繼續(xù)拼搏奮斗，創(chuàng)造美好生活。
65歲的市民王占青在現(xiàn)場感慨地說：“這比看電視過癮多了，傳統(tǒng)的社火節(jié)目就是好看，今天我和老伴起個(gè)大早，就想來看看熱鬧，聽聽敲鑼打鼓，看得心里真高興！”
二月二，龍?zhí)ь^。這場聲勢浩大的社火演出歡歌如潮，鑼鼓催春，演員和觀者，共同奏響了一曲傳承民族文化、筑夢精神家園的迎春曲。抖擻精神開好頭，新一年，新期盼！
