“自7月30日首演以來(lái)，不到兩個(gè)月的時(shí)間，互助土族自治縣東山鄉(xiāng)岔爾溝村的土族原生態(tài)歌舞劇《塔拉之約》已經(jīng)演出28場(chǎng)，平均每場(chǎng)演出費(fèi)用3000元，總收入達(dá)到8.4萬(wàn)元。除去演員工資、交通等支出，岔爾溝村村集體經(jīng)濟(jì)凈收入達(dá)到1.5萬(wàn)元。”說(shuō)起《塔拉之約》，村黨支部書記張啟很自豪地算了一筆賬。
文化資源破解發(fā)展困境
2018年，當(dāng)村集體經(jīng)濟(jì)“破零”的勁風(fēng)吹到岔爾溝村的時(shí)候，村“兩委”卻犯了難。區(qū)位、資源、產(chǎn)業(yè)哪一項(xiàng)都沾不到邊。無(wú)奈之下，岔爾溝村“兩委”只好把40萬(wàn)元的財(cái)政扶持資金入股互助縣綠色產(chǎn)業(yè)園安定投資開(kāi)發(fā)公司，通過(guò)分紅收入暫時(shí)實(shí)現(xiàn)了村集體經(jīng)濟(jì)“破零”。2019年，面對(duì)中央財(cái)政50萬(wàn)元扶持村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展項(xiàng)目和財(cái)政60萬(wàn)元扶持資金兩項(xiàng)優(yōu)厚政策，岔爾溝村“兩委”意識(shí)到必須想個(gè)出路將村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)。
今年2月，在東山鄉(xiāng)黨委舉辦的農(nóng)村黨員冬春輪訓(xùn)活動(dòng)中，一堂關(guān)于“文化扶貧”的黨課吸引了張啟的注意。一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。張啟發(fā)現(xiàn)，岔爾溝村是一個(gè)純土族村落，較為完整地保留了土族傳統(tǒng)民俗文化，特別是以男子氈帽和婦女七彩袖為代表的服飾文化、以“輪子秋”“安召舞”和土族“家曲”為代表的歌舞藝術(shù)方面更具特色。同時(shí)，岔爾溝村現(xiàn)有土族盤繡、土族長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《拉仁布與吉門索》《祁家延西》、“梆梆舞”等國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人、傳唱人、手藝人20余名，真可謂是土族傳統(tǒng)民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“富礦區(qū)”。
頓時(shí)，他有了一個(gè)大膽的想法——用土族傳統(tǒng)民俗文化資源發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)。用張啟的話說(shuō)，這叫“軟實(shí)力”。
經(jīng)村“兩委”討論達(dá)成一致后，張啟隨即召開(kāi)黨員大會(huì)。經(jīng)過(guò)熱烈討論，決定利用岔爾溝村豐富的民俗文化資源，動(dòng)員本村土族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、傳唱人和能歌善舞的村民，編排一場(chǎng)反映土族原生態(tài)民俗文化的歌舞劇，通過(guò)賺取演出費(fèi)來(lái)發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)，并確立了“傳承文化、助力脫貧、振興鄉(xiāng)村、政府引導(dǎo)、群眾參與”的理念和“村集體經(jīng)濟(jì)+公司+貧困戶”的發(fā)展模式。歌舞劇的名稱也想好了，就叫《塔拉之約》。“塔拉”，土語(yǔ)意為草原，在張啟看來(lái)，金色塔拉最能體現(xiàn)土族兒女對(duì)這片世代居住的土地的虔誠(chéng)之心，也最能寄托彩虹民族對(duì)美好生活的向往之情。
柳暗花明又一村。這次會(huì)議，徹底改變了岔爾溝村村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，也改變了整個(gè)岔爾溝村農(nóng)民群眾的精神面貌。
“軟實(shí)力”綻放大光彩
說(shuō)干就干，張啟注冊(cè)成立了東山鄉(xiāng)首個(gè)民俗文化歌舞表演團(tuán)體——青海金色塔拉文化傳播有限公司，緊接著就在村里發(fā)布公告招募演員。消息一出，村民們炸開(kāi)了鍋，平時(shí)就喜歡載歌載舞的土鄉(xiāng)人民一聽(tīng)說(shuō)村里要招演員，還能賺取演出費(fèi)，便紛紛跑到村級(jí)綜合辦公服務(wù)中心咨詢、報(bào)名。
演員有了，可怎么干，又成了問(wèn)題。在2019年以前，互助縣村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的村，要么靠交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)、要么靠環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)，都是有“硬實(shí)力”的，而岔兒溝村出其不意地想要靠“軟實(shí)力”，這在互助縣實(shí)屬首創(chuàng)。沒(méi)有可供借鑒的先例，也沒(méi)有專業(yè)的歌舞劇編排人員，村民們會(huì)唱、會(huì)跳，可都是些小打小鬧，甚至對(duì)于歌舞劇這個(gè)詞都是陌生的，怎么把這些零零碎碎的民間藝術(shù)整合成一場(chǎng)完整的歌舞??？如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和土族民俗特色元素融合起來(lái)？如何將土族傳統(tǒng)民俗文化用最優(yōu)化的方式展示出來(lái)？這讓村“兩委”又一次犯了愁。
“我們要編排的歌舞劇是要高大上的，雖然是由我們農(nóng)民群眾來(lái)演，演農(nóng)民群眾的生活，但也必須要專業(yè)、讓人眼前一亮的那種。”雖然只有初中文化程度，但張啟對(duì)心目中的《塔拉之約》卻有著很高的期待。最終，在鄉(xiāng)黨委的聯(lián)系協(xié)調(diào)下，互助縣文體旅游局安排了2名專業(yè)編舞老師，下沉到岔爾溝村無(wú)償擔(dān)任《塔拉之約》的導(dǎo)演和編舞。經(jīng)過(guò)層層篩選，在最終確定了31名演繹人員后，編舞、排舞工作緊鑼密鼓地展開(kāi)。
在演員服裝上，為了最大程度還原土族服飾這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本色，東山鄉(xiāng)黨委出面，組織本鄉(xiāng)土族服飾、土族盤繡的傳承人、手藝人，在經(jīng)過(guò)多次討論研究、反復(fù)修改后，最終設(shè)計(jì)出了86套演出服裝，再交由專業(yè)的民族服裝制作公司制作完成，其中有34頂土族氈帽，是由東山鄉(xiāng)賀爾村一位73歲的土族氈帽手藝人純手工制作完成的。
經(jīng)過(guò)近5個(gè)月的籌備，2019年7月30日，一臺(tái)融合非遺民族文化的原生態(tài)歌舞劇《塔拉之約》在互助縣宣傳文化活動(dòng)中啟幕。演員們通過(guò)古老的歌謠、純正的腔調(diào)和優(yōu)美的舞姿，將土族的傳統(tǒng)民俗文化演繹得鮮活生動(dòng)、淋漓盡致，給觀眾帶來(lái)了別樣的視聽(tīng)盛宴，更是喚起了觀眾內(nèi)心深處的民族記憶、家鄉(xiāng)情結(jié)。
《塔拉之約》一炮打響。演出的成功也讓岔爾溝村的演員和東山鄉(xiāng)黨委政府對(duì)今后通過(guò)民俗文化發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)，以文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興充滿了信心。
知名度還不夠高，怎么宣傳？平時(shí)沒(méi)事愛(ài)翻翻“快手”的張啟又想到了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)推介的辦法。在東山鄉(xiāng)機(jī)關(guān)干部的指導(dǎo)下，岔兒溝村“兩委”班子成員以及《塔拉之約》劇組的演員們個(gè)個(gè)使用智能手機(jī)注冊(cè)了“快手”“抖音”等網(wǎng)絡(luò)APP賬號(hào)，有空就更新一下。東山鄉(xiāng)黨委微信公眾號(hào)“東山頂上黨旗艷”也沒(méi)閑著，積極轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊，幫助宣傳。于是，《塔拉之約》的各種視頻、音頻、圖片迅速在網(wǎng)上傳播、躥紅，各方邀約接踵而至。
在接下來(lái)的日子里，張啟帶著《塔拉之約》劇組的演員們到處奔波，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。通過(guò)東山鄉(xiāng)黨委牽線搭橋，青海省第三個(gè)國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)——互助土族故土園、東和鄉(xiāng)麻吉村油嘴灣生態(tài)休閑農(nóng)莊以及互助縣的各個(gè)兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)都留下了他們精彩的表演。劇組甚至還接到了西寧市的演出邀請(qǐng)，每場(chǎng)演出都是座無(wú)虛席。
“東山出品” 火了市場(chǎng)
“光有演出還不夠，除了歌舞文化、服飾文化、民俗文化，我們土族還有飲食文化、酒文化，這些都要全方位展示出來(lái)，通過(guò)我們的推介，也都能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”對(duì)于今后的發(fā)展，張啟還有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考。于是，從今年8月8日開(kāi)始，互助縣納頓風(fēng)情街舉辦起了“東山鄉(xiāng)首屆美食文化節(jié)”，鄉(xiāng)黨委動(dòng)員全鄉(xiāng)各村積極行動(dòng)，和演員們一道將從東山鄉(xiāng)帶來(lái)的土族傳統(tǒng)饃饃、農(nóng)家洋芋粉條、土榨菜籽油、自釀酩餾酒、散養(yǎng)土雞、東山“賽納”羊肉以及土族婦女純手工制作的各式繡品等20多種土特產(chǎn)、手工藝品及農(nóng)副產(chǎn)品搬到了《塔拉之約》的演出現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行展銷，這些農(nóng)家產(chǎn)品的受歡迎程度大大超過(guò)預(yù)期，一擺上售臺(tái)便被一搶而空。土特產(chǎn)夜市開(kāi)辦6天，銷售金額就達(dá)到了6.8萬(wàn)元，純利潤(rùn)達(dá)3.4萬(wàn)元。通過(guò)他們的展銷推介，打著“東山”標(biāo)簽的農(nóng)家產(chǎn)品也迅速在互助縣成了“搶手貨”。展銷現(xiàn)場(chǎng)搶不到貨，人們就驅(qū)車跑到東山鄉(xiāng)去購(gòu)買，設(shè)立在納頓風(fēng)情街的“東山專柜”生意紅火。
自從有了《塔拉之約》，東山鄉(xiāng)的群眾開(kāi)始“忙”起來(lái)了，村里經(jīng)常能看見(jiàn)人們身穿土族傳統(tǒng)服飾聚在一起跳安召、唱“家曲”，土族非遺、土族傳統(tǒng)民俗、禮儀文化也得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。向來(lái)熱衷于外出打工的年輕婦女中間也悄然流行起了學(xué)做土族傳統(tǒng)饃饃、土族盤繡等傳統(tǒng)技藝的風(fēng)潮。
在岔爾溝村規(guī)模最大的自釀酩餾酒銷售店，27歲的年輕老板娘王玉蕾忙著招待顧客。王玉蕾的公公李有林是一名有著20年黨齡的老黨員，同時(shí)也是《塔拉之約》劇組的演員和村里的酩餾酒釀酒“土專家”。在他們一家人的帶動(dòng)下，村里已經(jīng)陸續(xù)開(kāi)了4家自釀酩餾酒銷售店面。
“這些年生活條件越來(lái)越好了，年輕人都熱衷于外出打工、進(jìn)城上樓，一些傳統(tǒng)習(xí)俗開(kāi)始淡化，尤其是我們土族的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了嚴(yán)重的沖擊?！端s》喚起了更多人對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的記憶。”《塔拉之約》的總導(dǎo)演、互助縣文體旅游中心職工孫曉莉說(shuō)。
“互助縣作為全國(guó)唯一的土族自治縣，有著非常豐厚的民俗文化資源。我們通過(guò)盤活貧困地區(qū)文化資源，推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，讓村民吃上了‘文化飯’，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，提升了貧困地區(qū)人民群眾的生活水平，并達(dá)到了移風(fēng)易俗、提升文化價(jià)值觀的效果。”東山鄉(xiāng)黨委書記師小兵說(shuō)。
