河湟谷地民間文化豐富多彩，一個個民間傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是一朵朵色彩奇異的藝術(shù)瑰寶，構(gòu)成了多姿多彩的河湟民間文化。而社火，就是其中不可分割的部分。

樂都區(qū)高廟社火有200多年的歷史，其內(nèi)容豐富、形式多樣、地方特色鮮明，其中，“高蹺、亭子、小唱”堪稱“三絕”。經(jīng)過200余年的融合、發(fā)展，形成了自己獨特的魅力。

鼓樂奏響時代強音

記者在河湟新區(qū)站前廣場看到，一支由樂都區(qū)城管局和農(nóng)牧局組成的太平鼓隊，冒著嚴(yán)寒，將精彩的表演綻放在舞臺上。那鏗鏘激越的隆隆鼓聲，敲出了樂都各族兒女的堅硬鐵骨，戰(zhàn)無不勝的豪邁抒情! 那粗獷熱烈的擊鼓英姿，舞出了樂都各族兒女的蓬勃豪氣和所向披靡的威武雄風(fēng)!

場內(nèi)樂都區(qū)百面太平鼓發(fā)出震天的聲響，幻化成一個蔚為壯觀的鼓陣。鼓鳴盛世，宏大的禮樂奏響，如潮的鼓聲，精彩表演，用鏗鏘的鼓樂奏響了新時代的強音，展現(xiàn)了海東各族兒女踏上新征程的風(fēng)采，也敲響了我們每一個人的夢想。表達(dá)了樂都人伴隨著時代的步履，走進(jìn)新時代。

老傳統(tǒng)秀出新藝術(shù)

高高的亭臺、別致的妝容、色彩艷麗的服飾……伴隨著陣陣鑼鼓聲，由15名兒童扮演的亭子隊精彩亮相。

一架架“亭子”像火樹銀花，流光溢彩，小俊男、小靚女們濃妝艷抹，衣著華麗，或鳳冠霞帔，或金盔鐵甲，或瀟灑英俊，或窈窕嫵媚，渾身散發(fā)著珠光寶氣。每架亭子代表不同的故事，以戲曲或傳說人物為主，由5至8歲小孩穿上劇中人物的服裝，手拿道具兵器，托綁在亭桿上。

古今聞名的樂都亭子表演是社火藝術(shù)中的奇葩，獨樹一幟。亭子由來已久，這種民間藝術(shù)活動是我省農(nóng)村中人民群眾鬧春演社火時一種喜聞樂見的文藝活動形式。亭子的“小身子”一般都由5至12歲的兒童來裝扮，他們被固定在鐵制的樹形上，看上去非常驚險。他們或躺在花瓣上，或立于羊角上，或站在刀尖上，或趴云臥霧，或跨鶴騎馬，個個超凡脫俗，酷似天仙。

有的小演員雙臂擺動，似在行走；有的高懸虛空，若蕩秋千；那趴云臥霧者像款款飛翔；那跨鶴騎馬者如游覽勝景，高而雅，玄而妙，驚而險，奇而巧，怪而異，靜中有動，動中有靜，動靜有致，神奇含韻。

高蹺藝術(shù)精彩亮相

少時逢年節(jié)，高蹺過街頭。人在空中走，宛如神仙游。凌空走來的高蹺讓現(xiàn)場觀眾嘆為觀止。

高蹺是我國古代“百戲”中的一種，在我國有著悠久的歷史。高蹺有“文高蹺”和“武高蹺”之分，“文高蹺”以踩、扭來表現(xiàn)人物情節(jié)為主，“武高蹺”除踩、扭外，還有特技表演。

高蹺藝術(shù)吸引觀眾的三大要素是木蹺之高、服裝道具之得體和臉譜化妝之到位。所以高廟高蹺除了具備木蹺高、服裝道具全之外，還有一批較高水平的臉譜化妝藝人。

高蹺一般是由兩根筆直的松木椽子制成，緊韌輕巧，一般高7至8尺，最高的達(dá)1.2丈。高蹺表演人員裝扮成戲劇和歷史故事中的人物形象，配秦劇服裝及道具。精彩的表演深深震撼了現(xiàn)場觀眾，讓大家再次感受到了高蹺表演的藝術(shù)魅力！

小矮蹺跳出大歡樂

今日觀矮蹺，表演賽活猴。

踏著歡慶的鼓點，樂都區(qū)高廟鎮(zhèn)郎家、老鴉村的矮蹺表演隊呈現(xiàn)在觀眾眼前。

演出現(xiàn)場，樂都區(qū)高廟鎮(zhèn)老鴉村社火表演隊的矮蹺表演吸引了市民的眼球。這支隊伍中所扮演的人物，既有披紅掛綠的大姑娘，也有戴紗帽的縣官，個個樸實憨厚、滑稽可愛。

樂都區(qū)高廟社火有200多年的歷史，內(nèi)容豐富，形式多樣，地方特色鮮明，其中，“高蹺、亭子、小唱”堪稱“三絕”。矮蹺是一種載歌載舞的傳統(tǒng)民俗舞蹈。蹺高3尺左右，由于矮蹺踩著輕便、靈巧，表演者重于跳躍、舞蹈或表演一些技巧動作，因為蹺子矮而比較靈活，演員們常常表演一些喜劇。“我是第一次看到矮蹺表演，這個矮蹺表演得太好了，讓人覺得特別喜慶。”正在觀看社火的市民王春蘭深有感觸地說。

舞起矮蹺，眾人齊躍，象征著高廟人民在黨的各項惠農(nóng)政策沐浴下勤勞致富，喜慶寬裕、文明、和諧、穩(wěn)定的幸福生活。表達(dá)了老鴉村人民積極向上，勇往直前，為早日奔向小康社會而歡快跳躍的情感。