小軒是一個外貌平淡的男子，看上去溫和而友善，樂于助人。大家猜測他一定有很多朋友，但他自己并不承認這一點。即使是親友聚會，他也常常低著頭刷手機，難得吐露一言，分外安靜。他很像一名手機控，但別人不知道的是，手機是他的保護色，讓他的真實心理反應不被人看穿，其實他深感孤獨。半夜醒來，覺得滿腹心事，卻無人可以傾訴。

很多人會問，他不是有親人和朋友嗎？找一兩個情投意合的人談談，不就可以一吐為快嗎？ 在別人覺得很容易做到的事情，對某些人來說，非常艱難。

深度孤獨的人，就是如此。小軒就是這樣的深度孤獨者，孤獨感如影隨形，揮之不去。

孤獨是一種什么感受

很多人被孤獨感襲擊，并不是他們身邊無人。相反，他們身邊的人來來往往，但都無法讓孤獨者打開心門，他們之間只有表淺的人際互動。他們的孤獨，是一種從內(nèi)心深處產(chǎn)生的不被理解、不被看到的一種感受。他們的孤獨感，是一種心理隔離，讓他們仿佛獨自一人，流浪在無人島，找不到可以交流的對象。

孤獨，從心理意義上看，是一種主觀的心理疏離感，無法與周圍人建立一種穩(wěn)定而持久的親密關(guān)系，無法產(chǎn)生一種信任、開放的態(tài)度，把自己的內(nèi)在痛苦、遲疑、負面情緒、心靈傷口、混雜想法和人格陰影等打開，對一個被評估為可靠和愿意提供支持的人沒有保留地展開，從而消除不被注意和照顧的凄涼感受。

為何做不到與人深度交流

很多人認為孤獨者過于內(nèi)向，心理顧慮太強，所以自我防衛(wèi)過當而弱化了人際關(guān)系；還有人看到，孤獨者的功能失調(diào)是因為信任度低，無法甄別出合適的傾聽者。這些解釋都有一定的合理性，但這個心理現(xiàn)象的核心，則更難以被人識別。

從外在來看，孤獨者的不交流，其實有兩種表現(xiàn)：

其一是說不出。就是語言能力跟不上豐富多變的內(nèi)心變化。有些人從小就漠視自己的內(nèi)在感受，缺乏自我關(guān)懷能力，沒有理清個人情緒和想法的原因、表現(xiàn)和結(jié)果，所以無法將混亂的心理狀態(tài)準確地表達出來。即便是說出來了，也是掛一漏萬，越說越錯，到最后干脆不說了，任由內(nèi)心各種感受起起落落。

其二是不想說。有些人表達能力不錯，但他們不愿意說。他們曾經(jīng)也向周圍人訴說，但都得不到正確的回應，有人事不關(guān)己，一臉漠然，有人譏笑他們“心眼小整天瞎琢磨”，有人無關(guān)痛癢地安慰兩句，有人充內(nèi)行地強行給建議，不聽還生氣，有人甚至將他們的痛苦作為笑料，隨意兜售。他們發(fā)現(xiàn)，不說，自己一個人憋著痛苦，說出來還要遭受不被理解的二次傷害，反而讓人更加失望和痛心。

“說不出”和“不想說”，都是阻礙交流的現(xiàn)實原因，這背后還隱藏著一個“破碎的自我”。

每個人都有一個自我支撐著去發(fā)展人際關(guān)系。這個自我最早起源于半歲時，我們把自己和環(huán)境（撫養(yǎng)者也是環(huán)境的一部分）分離，獨立地發(fā)展出獨特的自我。自我的健康發(fā)展需要在各種關(guān)系里得到積極的反饋，但如果發(fā)展過程中，與自我的關(guān)系和與他人的關(guān)系都不太順利，一個人就很難走出自己的感受。每個人對環(huán)境的認知和互動，最終都會回到我們對自我的認識上來，形成與自我的關(guān)系。比如，一個人如果從小被大多數(shù)的家人、朋友和更多的人際關(guān)系很好地對待，即使他遭遇了一些不太善意的人際關(guān)系，在人際關(guān)系上有過挫折，他也能剔除消極影響，會對社會、自己形成一個良性看法。

但有一部分人很不幸，他們遭遇了更多的傷害，或者說他陷在傷害的陰影里走不出來，對他人和環(huán)境形成了一種扭曲的片面認識，然后將這種看法回落到對自己的認識。比如被教養(yǎng)不當?shù)母改复蛄R，幼小的他會認為：“肯定是我不好，才會受到這些懲罰”；被不懂事的小朋友捉弄，他會覺得：“我是一個可笑的人，才會引來別人的嘲弄”；被老師不分青紅皂白地批評，他會覺得：“我不值得老師喜歡，所以被罵也是自然的”。外部關(guān)系不良，會損害個人建構(gòu)積極的自我，造成矛盾對立、無法融合和分化的各種心理碎片，無法整合好完整的自我。

這種“破碎的自我”很難讓自己清楚，自然就無法表達明白。同樣，這些混亂的內(nèi)心，內(nèi)容雜亂，意義不清，逐一理解也比較耗時耗力，自然也很難讓別人騰出更多時間，細細去理解。

如何修復破碎的自我

破碎的內(nèi)心，無法清楚而完整地表達，自然會讓當事人陷入孤獨中。他們渴望聯(lián)結(jié)他人和世界，填補內(nèi)心的空虛和無助，進而修復不完整的自我。

而修復，需要情感處理。不管是血緣，還是姻緣、業(yè)緣、友緣或萍水相逢，我們都要從這種關(guān)系里獲得情感需求，比如滿足歸屬感、親密感、信任感、價值感和幸福感等。這種情感聯(lián)結(jié)的能力，不是自然形成，而是一種愛的能力的培養(yǎng)和增長，比如我們要學會觀察別人的情緒變化、聽懂別人的言外之意、理解別人的處境并給予必要的反應、控制自己的情緒和行為、樂于分享和照顧，并愿意接受別人的善意和親近。如果沒有發(fā)展出一定的愛的能力，就難以形成建設性的情感關(guān)系，即使是最親近的關(guān)系，也顯得格外生分。比如我們和父母相坐一堂，卻無話可說，尬聊如同“擠牙膏”；和子女獨處就覺得渾身不自在，翻來倒去就是那幾句叮囑的話語；與伴侶經(jīng)常各忙各的，閑下來竟然覺得安靜得可怕；與別人共事多年，從未說過半句體己話……因此，我們要在各種關(guān)系中學會與人進行情感傾訴、溝通與輸送。

孤獨感就是聯(lián)結(jié)不上的情感孤寂。一個人要嘗試著找到可以幫助自己打開心門的人。對我們來說，他人即世界，都是不屬于自己的外部。我們能否建立與外部的相互信任和深度關(guān)系，是幫助我們擺脫孤獨的心理法寶。我們對世界，需要一種友好的態(tài)度，這種態(tài)度是撫養(yǎng)者幫助我們建立的，通過依戀關(guān)系來達成。