位于廣東省肇慶市高要區(qū)蓮塘鎮(zhèn)的荔枝村，就是這樣一個(gè)村子。友人說(shuō)，這是一個(gè)古村，你來(lái)看看，一定不虛此行。起初我不以為意。荔枝村，顧名思義，無(wú)非漫山遍野的荔枝樹(shù)，古樹(shù)加村落，這樣的村子，嶺南太多了。

夏日的傍晚，我來(lái)到村口。一個(gè)亭子吸引了我。石壁斑駁，落滿滄桑歲月的塵埃。亭曰“擔(dān)坭茶亭”。“坭”，“泥”也。荔枝村的先輩建了這座亭子。趕路人縱是疲憊不堪，望見(jiàn)涼亭便心生希冀，不由加快腳步，入亭憩息。后來(lái)，村里賢達(dá)人士紛紛捐資整修此亭。亭子有了更多功用，既為旅人遮風(fēng)擋雨、作歇息納涼用，還免費(fèi)提供茶水。

我懷著“探秘”一般的心境走進(jìn)村子。哪知道，不經(jīng)意間走進(jìn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化泉脈。

村里有一個(gè)廣場(chǎng)，一側(cè)，池塘水綠，樹(shù)木蓊郁。正對(duì)廣場(chǎng)的是“孔氏宗祠”。原來(lái)，北宋時(shí)期，孔子的后裔孔安愈到此開(kāi)村，設(shè)教肇慶，迄今已有千年歷史?？资献陟羰冀ㄓ谇宕笾匦?。

宗祠平日里不開(kāi)門(mén)。友人言，進(jìn)門(mén)是一個(gè)“鯉庭垂訓(xùn)”的屏風(fēng)，刻著“大中至正”四字。往里，矗立著一座孔子像。其間，設(shè)有“詩(shī)禮堂”。悠悠古風(fēng)，詩(shī)禮傳家。我的眼前，仿佛出現(xiàn)三千弟子端立孔庭，夫子循循善誘“吾道一以貫之”的恢弘景觀。

這樣的村子，必不缺“書(shū)”。“玉書(shū)門(mén)”“學(xué)習(xí)里”“飛鳴書(shū)室”“白蘭社學(xué)”“殿華學(xué)校”“貞文書(shū)房”“狀元學(xué)堂”……古建筑、古巷、私塾舊址之名回蕩在耳邊，儼然書(shū)香撲面。因年代久遠(yuǎn)，墻磚灰白，青苔伏匿，有些字跡已被風(fēng)霜?jiǎng)兾g。想當(dāng)年，學(xué)子俱是篤學(xué)不倦，唯此，小小的村子方有文化傳承、薪火賡續(xù)之氣象。漫步其間，經(jīng)過(guò)一處又一處緊挨著的房舍，忽見(jiàn)一座樓臺(tái)之上，建有一個(gè)“公益咖啡館”。一側(cè)紅磚墻上寫(xiě)著“別抱怨讀書(shū)苦，那是去看世界的路”，一側(cè)青磚墻上寫(xiě)著“放下手機(jī)，閱讀一小時(shí)，立享免費(fèi)咖啡”。這是一家“有溫度的鄉(xiāng)村咖啡館”。而古老的“殿華學(xué)校”已變身為一家二十四小時(shí)不打烊的書(shū)吧。我拾級(jí)而上，入內(nèi)，只見(jiàn)各類書(shū)籍整齊擺放在書(shū)架上，書(shū)香、木香混雜著夏日的氣息，淡淡飄入鼻翼。書(shū)吧有三層，一層為閱覽室，兩張寬長(zhǎng)條木桌，十幾把木椅；二層也是閱覽室，可席地而坐；沿木梯上至三層，是一間教室，十幾張小木桌，配十幾把小木椅，正前方墻上掛著一塊大黑板。我站了一會(huì)兒，想起自己童年上課的時(shí)光。又坐了一會(huì)兒，望著窗外伸上來(lái)的郁郁蔥蔥的樹(shù)枝發(fā)呆。正是晚飯時(shí)分，沒(méi)有孩子來(lái)讀書(shū)。一問(wèn)方知，孩子們?cè)谶@里來(lái)去自由，平時(shí)熱鬧得很，還有老師和孩子們一起讀書(shū)、練習(xí)書(shū)法。

讓人想不到的是，新華書(shū)店也在村里設(shè)了點(diǎn)。去年暑期，肇慶市首家鄉(xiāng)村新華書(shū)店在荔枝村“貞文書(shū)房”舊址開(kāi)業(yè)。但我來(lái)得不是時(shí)候，因是傍晚，書(shū)店關(guān)門(mén)了。扒著門(mén)縫“窺探”，里面圖書(shū)不少，是集書(shū)店、書(shū)屋、書(shū)房、數(shù)字閱讀為一體的鄉(xiāng)村閱讀空間。

夕陽(yáng)西下，余暉照在稠疊的云朵上，天邊紅彤彤一片。此時(shí)，連日的燠熱好像突然散入山林，微風(fēng)陣陣，一片清涼。我慢慢地走，慢慢地看，慢慢地思考。不覺(jué)間，走到村西梁氏大夫祠。它始建于明代中后期。原正大門(mén)梁檐之上有“欽點(diǎn)狀元及第”牌匾，今已不見(jiàn)。明清時(shí)期，蓮塘梁氏族人中有兄弟、父子同登科，走出翰林院侍讀、進(jìn)士、舉人、太學(xué)生、貢生等數(shù)十人，讓人暗暗驚嘆。

一方水土一方人。若從高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，荔枝村建在呈彎月形的土崗上?？繓|南方，居住著梁、朱兩姓，靠西北方為孔、容、溫三姓。如今仍有四千名不同姓氏的村民在村里生活。他們像檐廊下的一只只燕子，對(duì)自己的家園不離不棄，精心守護(hù)。是什么力量留住了他們？我想，或許，是因?yàn)檫@里的一條條古巷、一間間古宅以及古社壇、古碑刻，乃至一磚一瓦、一草一木，承載了太多他們祖先的氣息和歷史的積淀，這是多么獨(dú)特的人文生態(tài)，彌足珍貴。

不過(guò)，我還是覺(jué)得缺失了什么。作為村莊，若無(wú)“樂(lè)耕”，何以“久讀”？徘徊丘壟間，直至看到一座碩大的農(nóng)耕文化園，頓覺(jué)釋然。它位于村莊旁、神符山下。“晨耕隴上田，夕詠窗間書(shū)”，這才是古村生生不息的秘訣。

農(nóng)耕文化園內(nèi)，有高要西江蝦谷展示館，一個(gè)以羅氏沼蝦為主角的科研學(xué)習(xí)、親子游和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)展示的平臺(tái)。聽(tīng)工作人員說(shuō)，高要區(qū)為“中國(guó)羅氏沼蝦之鄉(xiāng)”，全區(qū)養(yǎng)殖面積十二萬(wàn)畝，蓮塘鎮(zhèn)養(yǎng)殖面積連片有兩萬(wàn)畝，而荔枝村是“稻蝦共作”基地。若來(lái)得早，去水塘稻田間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，能看到羅氏沼蝦舞著湛藍(lán)色大鉗子優(yōu)哉游哉的樣子。館內(nèi)，還有“羅氏沼蝦智慧養(yǎng)殖”“粵港澳大灣區(qū)羅氏沼蝦價(jià)格指數(shù)”平臺(tái)，站在屏幕前，各種數(shù)據(jù)一目了然。

來(lái)荔枝村的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)第二天有一批城里的孩子要來(lái)這里研學(xué)。他們會(huì)坐著“小火車(chē)”途經(jīng)涼亭驛站，了解二十四節(jié)氣知識(shí)，在百米長(zhǎng)的瓜果長(zhǎng)廊中采摘，在蝦塘旁快樂(lè)地釣蝦，在山幽氣清、晨鳥(niǎo)眾鳴中看孔雀飛翔。

太陽(yáng)下山了，月亮上來(lái)了。神符山上，一條燈帶通向光明的峰頂；山下，青蛙“咕咕”地叫著，蟋蟀聲如潮水。

此時(shí)的古村，千家燈火，靜謐安詳。