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                探訪安徽楚文化博物館:金戈鐵馬去 楚風(fēng)漢韻長(zhǎng)

                2023-07-25 10:52:35 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版 點(diǎn)擊:

                  觀眾在安徽楚文化博物館里欣賞楚國(guó)金幣。 駱先洋攝(人民圖片)

                楚國(guó)是先秦時(shí)期重要的諸侯國(guó),自先祖熊繹立國(guó)江漢以來(lái),延續(xù)800余年,成為“春秋五霸”“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一,在中華文明發(fā)展史上留下了濃墨重彩的篇章。楚國(guó)在江淮流域的經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)達(dá)400多年,最后的國(guó)都位于壽春(今安徽省壽縣)。安徽境內(nèi)以壽縣為中心發(fā)現(xiàn)了大量楚文化遺存,為了解楚國(guó)歷史提供了豐富的史料。

                走進(jìn)位于壽縣的安徽楚文化博物館,一件件珍貴文物無(wú)聲訴說(shuō)著楚國(guó)的精彩故事,將人們的思緒帶回那段金戈鐵馬的歲月,也將包容開(kāi)放、大膽創(chuàng)新的楚文化展現(xiàn)在觀眾面前。

                青銅重器彰顯高超工藝

                安徽楚文化博物館坐落在壽縣新城區(qū)壽春城國(guó)家考古遺址范圍內(nèi),建筑面積1.5萬(wàn)平方米,是全國(guó)唯一以“楚文化”命名的博物館,2022年6月正式對(duì)外開(kāi)放。博物館建筑彰顯楚人“四方筑城”“荊楚高臺(tái)”的建筑理念,以灰、白、紅為主要色調(diào),既有巍巍古風(fēng),又具現(xiàn)代氣息。“博物館珍藏文物1萬(wàn)余件(套),其中涉楚文物700余件(套),國(guó)家一級(jí)文物230件(套)。”安徽楚文化博物館副館長(zhǎng)常遠(yuǎn)霞介紹。

                館內(nèi)設(shè)有“安徽楚文化”“壽縣文明史”兩個(gè)基本陳列和“壽春壽文化”專題陳列。“安徽楚文化”陳列包括序廳、立國(guó)江漢、東進(jìn)江淮、徙都?jí)鄞?、楚韻悠長(zhǎng)5個(gè)單元,重點(diǎn)展現(xiàn)楚國(guó)經(jīng)營(yíng)江淮的400余年。

                在“安徽楚文化”陳列入口處,放置著一件莊重大氣的青銅鼎。“這叫‘楚大鼎’,又名‘鑄客大鼎’,原件保存在安徽博物院,這是按照1∶1比例復(fù)制的。”安徽楚文化博物館專家許建強(qiáng)說(shuō),楚大鼎出土于原壽縣朱家集(今屬淮南市謝家集區(qū))楚幽王墓,重約400千克,是迄今發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大的青銅圓鼎,體現(xiàn)了楚國(guó)高超的鑄造工藝。楚國(guó)青銅器源自中原,以裝飾生動(dòng)、富于變化聞名。

                楚國(guó)東進(jìn)江淮的過(guò)程中,先后消滅群舒、蓼等方國(guó),并與吳、越、蔡等國(guó)長(zhǎng)期對(duì)峙、博弈,促進(jìn)了區(qū)域文化交融,衍生出江淮地區(qū)獨(dú)具特色的楚文化。春秋時(shí)期的鹿首銅蓋鼎、三足羊首銅尊均為舒國(guó)文物。鹿首銅蓋鼎器身略似鹿?fàn)?,鼎口一端呈鹿首狀隆起,鼎腹一?cè)飾鏤空扉棱,與鹿首相呼應(yīng),構(gòu)思巧妙。

                三足羊首銅尊由蓋和器身兩部分組成。蓋呈圓形扁平狀,正中間置一橋型小鈕,邊緣一段半圓弧形豁口卡住羊頸部,另一端向外延伸,略呈扇形并下斜,象征羊尾。腹身一側(cè)外凸成羊頸狀,口沿上部鑄成羊首,頸與尊腹相連。此尊造型生動(dòng)、獨(dú)特,在同類器物中實(shí)屬罕見(jiàn),是安徽楚文化博物館7件“鎮(zhèn)館之寶”之一。

                1955年發(fā)掘的蔡昭侯申墓是壽縣重大的考古發(fā)現(xiàn)。墓中出土文物584件(套),大部分為春秋晚期蔡國(guó)青銅器,多件器物鑄有銘文。其中,豆、鑒、盤、匜、尊、簠等器型源于中原地區(qū),或稍有形變;鼎、敦、缶等與楚國(guó)青銅器形制相同。

                展廳里有壽縣出土的“蔡侯申”升鼎。此鼎無(wú)蓋,侈耳敞口,束腰平底,腹周壁飾云紋,腹內(nèi)有6字銘文標(biāo)明主人身份。升鼎是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚系青銅器的代表性器物之一,只有國(guó)君級(jí)別的高級(jí)貴族才能使用。蔡昭侯墓出土7件形制相同的升鼎,屬配套使用的一組列鼎,與蔡侯申的身份地位相匹配。

                壽縣壽春鎮(zhèn)西圈戰(zhàn)國(guó)墓出土的越王“者旨於睗”劍是安徽楚文化博物館所藏青銅兵器中最珍貴的一件。此劍由劍身、劍格、劍柄和劍首四部分組成,柄上有兩道凸箍,用綠松石鑲嵌出精美的勾連云紋。劍紋格上的鳥篆文“者旨於睗”表明劍主人為越王勾踐之子鼫與。此劍入葬蔡國(guó)貴族墓中,反映越滅吳后越、蔡兩國(guó)的友好關(guān)系。

                戰(zhàn)國(guó)獸耳蟠虺紋銅方壺出土于壽春城遺址,是楚國(guó)青銅器精品。此壺方口,長(zhǎng)頸向下內(nèi)束,鼓腹,底內(nèi)收,方圈足底座。頸部?jī)蓚?cè)置一對(duì)獸形耳,獸首向外,作爬行狀,前足各銜套一環(huán),環(huán)上飾斜角云紋,獸身和四足分別飾鱗紋和細(xì)毛紋。壺身飾蟠虺紋、凸弦紋、“十”字形凸棱紋等。

                金鈑啟節(jié)再現(xiàn)楚國(guó)繁華

                一面由金鈑組成的三角形金山,在燈光照射下發(fā)出耀眼的光芒,吸引了許多觀眾駐足欣賞。“這些都是壽縣出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)金鈑,即楚國(guó)的貨幣,又稱‘郢爰’金鈑。”許建強(qiáng)說(shuō),“郢是楚國(guó)都城的名稱,爰有3種釋義,分別為交換、價(jià)值單位和稱量的意思。”金鈑略似龜板狀,一邊寬,一邊稍窄。此外,還有楔形金餅、圓形金餅等不同形制的金幣。爰金是楚國(guó)獨(dú)有的黃金貨幣,受到各諸侯國(guó)歡迎,使用范圍廣泛。

                鼎盛時(shí)期的楚國(guó)幾乎占據(jù)了整個(gè)中國(guó)南方,有“楚地半天下”之說(shuō)。發(fā)達(dá)的工商貿(mào)易為楚國(guó)稱雄奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

                1957年出土于壽縣壽春鎮(zhèn)邱家花園的鄂君啟金節(jié),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王頒發(fā)給鄂君啟運(yùn)輸貨物所用的免稅通行憑證,分為舟節(jié)和車節(jié)。金節(jié)用銅鑄成,表面以錯(cuò)金工藝鑲出文字。節(jié)文記錄了從鄂地到楚都的水陸交通路線、車輛與船只的配置、沿途所享受的特權(quán)等。其中,車節(jié)節(jié)文規(guī)定,一次最多通行50輛車,一年內(nèi)往返。鄂君啟金節(jié)反映了江淮地區(qū)與楚國(guó)中心區(qū)域交通商貿(mào)聯(lián)系緊密,為研究楚國(guó)稅制、符節(jié)制度、商貿(mào)活動(dòng)等提供了極為珍貴的實(shí)物資料。金節(jié)原件分別入藏中國(guó)國(guó)家博物館和安徽博物院,展廳里展示的是復(fù)制品。

                “鄂君啟的商貿(mào)船隊(duì)不僅能到達(dá)長(zhǎng)江以南的湘資沅澧等較大的水系,還能深入楚國(guó)邊緣地帶桂東北的支流,由此可見(jiàn)楚國(guó)疆域廣闊、商業(yè)繁榮。”許建強(qiáng)說(shuō)。

                楚國(guó)漆器是楚文化最鮮明的特色之一。壽縣雙橋鎮(zhèn)出土的戰(zhàn)國(guó)彩繪鳥紋漆盤,外髹黑漆,內(nèi)髹深褐色漆,并以紅、黃、白三色漆彩繪紋飾。盤中央繪有兩只呈環(huán)繞狀的黃色鳳鳥,兩鳥之間繪花卉。向外為一周草葉紋帶,再向外是一周紅漆勾線“S”和點(diǎn)紋相間的紋帶,最外圍飾一周花鳥紋帶,盤沿用紅漆繪制點(diǎn)線相間的紋帶。此盤畫工精細(xì),色彩艷而不俗,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期罕見(jiàn)的漆器珍品。

                楚國(guó)遷都?jí)鄞汉?,壽春很快成為擁有?shù)十萬(wàn)人口的繁華都市。館藏附加绹紋圜底大陶甕、矮柄灰陶豆和灰陶盆等文物,反映了楚都?jí)鄞旱氖芯睢8郊永嚰y圜底大陶甕可以容納數(shù)百斤糧食,說(shuō)明當(dāng)?shù)厝丝诖罅烤奂@K紋陶井圈反映了古人的制井工藝——沉井法,這種方法至今仍應(yīng)用在交通設(shè)施建設(shè)中。

                楚風(fēng)漢韻傳承不息

                秦楚之爭(zhēng)幾乎貫穿了整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,兩國(guó)文化在斗爭(zhēng)中不斷碰撞交融,互相影響。公元前223年,楚被秦所滅。秦統(tǒng)一六國(guó)后,歷二世而亡,被漢王朝取代。漢王朝的建立者劉邦出身于楚文化積淀豐厚的江淮地區(qū),漢代思想文化藝術(shù)等多個(gè)方面延續(xù)了楚國(guó)遺風(fēng)。

                “安徽楚文化”陳列第四部分展示了楚文化在信仰、美術(shù)等方面對(duì)漢代的影響。楚人信仰多元,祭祀之風(fēng)盛行,漢代亦有各種巫術(shù)、方術(shù)、神仙術(shù)流傳。漢代的漆器、絲綢、畫像磚等在裝飾題材上深受楚文化影響,延續(xù)了楚文化中以神話和自然為主的奇異內(nèi)容和浪漫色彩。

                “以館藏漢代蟠螭紋銘文鏡為例,此鏡內(nèi)外弦紋間用細(xì)凸線順時(shí)針?lè)较蝻?組8條抽象卷曲纏繞蟠螭紋,基本沿用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)銅鏡的紋飾,但又有一些細(xì)微的變化。兩周弦紋之間有一周小篆銘文帶,這在楚國(guó)銅鏡中較為罕見(jiàn)。”許建強(qiáng)說(shuō)。

                西漢淮南國(guó)、東漢阜陵國(guó)先后建都于壽春,在此留下了豐富的漢文化遺存。在“壽縣文明史”陳列中展出的東漢嵌松石鏤空龍紋金帶扣也是該館“鎮(zhèn)館之寶”之一。此帶扣用細(xì)如毫發(fā)的金絲焊接成8條龍的眼、嘴、須、爪及云紋等,再在龍身上鑲嵌大小不等的金珠及松石飾物,精美華貴。紋飾采用鏤空、隱現(xiàn)的高浮雕藝術(shù)手法,展現(xiàn)了螭龍騰云駕霧、若隱若現(xiàn)的狀態(tài),靈動(dòng)而神秘,令人驚嘆漢代工匠的精湛技藝和審美品位。

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