《家山》：王躍文著；人民文學(xué)出版社、湖南文藝出版社出版。

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，書寫鄉(xiāng)土社會(huì)的家族故事是不少作家的創(chuàng)作題材，這方面涌現(xiàn)出的優(yōu)秀作品也很多。作家王躍文的長篇小說《家山》，以家鄉(xiāng)湖南溆浦的歷史變遷為原型，通過講述沙灣村陳家五代人的經(jīng)歷，折射中國鄉(xiāng)村的歷史進(jìn)程。更進(jìn)一步地，作者懷著對(duì)鄉(xiāng)土的記憶與情感，挖掘中國鄉(xiāng)村蘊(yùn)含的豐厚精神資源，勾勒鄉(xiāng)村社會(huì)的精神底色。

《家山》以50余萬字的篇幅，描寫了南方鄉(xiāng)村沙灣在上世紀(jì)上半葉的社會(huì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗民情、耕織生活、時(shí)代變遷。沙灣陳家五代人中，老一輩的佑德公仁義樂善，是鄉(xiāng)賢典范，總是把國家大義放在第一位。中間一輩的陳齊美、陳齊峰、陳揚(yáng)卿求學(xué)在外，見過世面，不論什么機(jī)遇，都始終想著發(fā)展家鄉(xiāng)、投身報(bào)國。陳揚(yáng)卿執(zhí)著堅(jiān)定地修水庫辦教育，抱定技術(shù)報(bào)國的信念。共產(chǎn)黨人陳齊峰、陳劭夫則影響和帶動(dòng)一群鄉(xiāng)村青年，走上改變鄉(xiāng)村命運(yùn)的革命道路……小說雖然落筆于沙灣村，寫的是家長里短、煙火人生，但許多人物都與重大歷史事件有所關(guān)聯(lián)。通過這種家國同構(gòu)的敘事，展現(xiàn)家族故事背后的時(shí)代風(fēng)云。

作者說：“正像佑德公家娘井的水會(huì)流到長江和東海，沙灣村父老鄉(xiāng)親的喜怒哀樂、悲歡離合、酸甜苦辣都連著波譎云詭的時(shí)代和災(zāi)難深重中浴火重生的中國。我力圖把這部小說寫得扎實(shí)、豐富、遼闊，追求我理想中的史詩品格。”小說中，當(dāng)?shù)亟M建的革命武裝組織，后來成為解放戰(zhàn)爭時(shí)期湘西縱隊(duì)的重要組成部分；從小在萬溪江水里泅水的陳齊峰們，也成長為社會(huì)棟梁。萬溪江猶如寓言般見證了時(shí)代的變遷，匯聚涓涓細(xì)流，然后奔向沅江—長江—東海，萬川歸海是自然規(guī)律，也隱喻著大勢(shì)所趨的歷史發(fā)展規(guī)律。

“文學(xué)里，愛應(yīng)該是底色，是前提。”在《家山》中，我們能感受到作者的這種文學(xué)追求。無論是大洪水后的互相救濟(jì)，還是村民集體掩護(hù)紅軍家屬，抑或村民在共產(chǎn)黨人陳齊峰振臂高呼之下，踴躍投身人民武裝，小說中這些場(chǎng)景細(xì)節(jié)都寫得細(xì)致感人。作品寫出了動(dòng)蕩年代的守望相助、保衛(wèi)家園，寫出了讓一個(gè)族群凝聚起來的精神紐帶。人物的道德觀念體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的影響，也有濃厚的民間倫理底色，彰顯了中華民族的大義美德。

在藝術(shù)特色上，《家山》展現(xiàn)出對(duì)中國文學(xué)傳統(tǒng)的繼承與轉(zhuǎn)化。作品借鑒了傳統(tǒng)敘事文學(xué)寫人狀物畫景的白描手法，以樸素簡練的文字來描摹形象、勾勒景物、傳情達(dá)意，耐人尋味。小說中民間方言俚語大量出現(xiàn)，增添了作品的表現(xiàn)力和鮮活感。對(duì)作者來說，民間語言不僅意味著家鄉(xiāng)人物的詞匯、修辭，更傳達(dá)出他們的神態(tài)、腔調(diào)、笑貌以及思維方式、生活態(tài)度等。就是通過這些富有鄉(xiāng)村記憶和地方特色的語言，人物活生生地來到作者筆下，來到讀者面前。

血脈是延續(xù)的，歷史是延續(xù)的，文化也是延續(xù)的?！都疑健吠ㄟ^小說的形式，深情回望鄉(xiāng)土，也通過兼具恢宏氣象與綿密世情的書寫，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活圖卷，傳遞生生不息的精神力量。倘若能給代代延續(xù)的家族故事注入更多當(dāng)代視角，小說的思想內(nèi)涵或?qū)⒏鼮樯羁獭?/p>