經(jīng)過漏水治理和巖體加固等搶救性保護(hù)修復(fù)后，盧舍那大佛以更健康的狀態(tài)迎接八方來客。光明日報記者李韻攝/光明圖片
在這次保護(hù)工程的實(shí)施過程中，奉先寺的主體部分被蒙上了防護(hù)綠網(wǎng)，周邊也搭起了腳手架，在大半年的時間里游客們無緣一睹盧舍那大佛的“真容”。部分公眾從游覽角度提出了質(zhì)疑，認(rèn)為文物在修繕過程中應(yīng)注意游客的感受，方能更好地滿足遺產(chǎn)地游客的精神和情感需求。
面對這樣的聲音，我們應(yīng)該客觀認(rèn)識到，這反映出公眾對于參觀文化遺產(chǎn)的一種積極態(tài)度，以及希望從文化遺產(chǎn)中獲得良好體驗(yàn)的需求。文物修繕過程中的游客體驗(yàn)問題，在國際范圍內(nèi)也較為普遍，其中的根源是管理方與游客的信息不對等。
文物大修不僅是使文化遺產(chǎn)生命力更加持久的必要環(huán)節(jié)，而且能讓文化遺產(chǎn)的核心價值更好地呈現(xiàn)于當(dāng)代社會。附著在巖體之上的奉先寺看似靜止，其實(shí)它是一個富有文化內(nèi)涵的生命體。奉先寺建成至今歷時1300余年，猶如人生步入了老年階段，而且還患有各種“傷病”。為了“袪病延年”，文化遺產(chǎn)工作者除了要對它進(jìn)行日常維護(hù)之外，必要的時候也要實(shí)施“治療和手術(shù)”。奉先寺的“病癥”已經(jīng)到了必須要治、非治不可的階段。文化遺產(chǎn)保護(hù)的一項(xiàng)重要宗旨和道德準(zhǔn)則即是遺產(chǎn)不僅屬于當(dāng)代，而且要將其妥善地傳承至子孫后代手中。相較于奉先寺漫長的修建歷史，200余天與人們的短暫“告別”，根本目的是讓其在未來能更好地滿足人們的文化需求。
奉先寺的修復(fù)保護(hù)工程是一個復(fù)雜的、多學(xué)科的課題，所采取的修復(fù)方式是反復(fù)研究探索的結(jié)果。在實(shí)施奉先寺這一保護(hù)工程前，不僅要征求多方意見，而且要經(jīng)過管理方和專家學(xué)者的反復(fù)論證，還要綜合考慮歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)場情況、資金、人員和技術(shù)等多方面因素，最終形成實(shí)施方案。本次保護(hù)工程的主要任務(wù)就是要通過修復(fù)，保護(hù)其原始結(jié)構(gòu)和風(fēng)貌，保持其生命力，使這一世界遺產(chǎn)得以更好傳承與延續(xù)。同時，借由保護(hù)修繕工程，還可以對文物本體展開多學(xué)科的調(diào)查檢測，為考古及本體病害研究提供了難得的機(jī)會。
類似奉先寺這種大修方式，在國內(nèi)外也并不鮮見。例如，近年來，故宮武英殿建筑群修復(fù)和養(yǎng)心殿的“百年大修”等工程都采用了封閉方式。在國際上，法國凱旋門在2003年—2005年維修期間，也是采用了遮蓋方式。意大利古羅馬屋大維·奧古斯都的陵墓也是在歷經(jīng)13年的封閉修復(fù)后，才于2021年恢復(fù)對公眾開放的。由此可見，國內(nèi)外的文物保護(hù)工程的實(shí)施一定是在安全、合理和科學(xué)的前提下，本著對文化遺產(chǎn)保護(hù)最有利的原則進(jìn)行的。
我們知道，文化遺產(chǎn)與人的生活息息相關(guān)，它不是凝固的一個點(diǎn)，而是動態(tài)的、發(fā)展的過程，有著不同時代的痕跡。文化遺產(chǎn)不僅記錄著我們的過去，存在于今天人們的生活中，而且也為人類的未來提供著借鑒和有益的參考。文化遺產(chǎn)保護(hù)是全民的事業(yè)，是每個公民的責(zé)任義務(wù)。從這個角度來說，在保護(hù)文化遺產(chǎn)的過程中，每個人都承擔(dān)著各自的職責(zé)，文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)乎你我他。
回到奉先寺大修這一案例中，游客在某個時段乘興而來卻不能欣賞到奉先寺的歷史風(fēng)貌，產(chǎn)生情緒落差，這完全在情理之中。這種情況下，如果管理者注意細(xì)化深化相關(guān)服務(wù)，就能夠在相當(dāng)程度上消減游客的負(fù)面情緒。比如，廣泛通過媒體提前告知游客，規(guī)劃好參觀游覽路線；在遺產(chǎn)本體外圍，在不產(chǎn)生安全隱患的前提下，采取圖文、影像或其他方式進(jìn)行介紹，在一定程度上彌補(bǔ)游客“看不到”的遺憾。又如，在修繕過程中開展相關(guān)社會教育活動，創(chuàng)造些參觀的“驚喜”和不同以往的體驗(yàn)，提升游客對于文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，激發(fā)保護(hù)文化遺產(chǎn)的熱情，進(jìn)而可以引導(dǎo)游客了解保護(hù)文化遺產(chǎn)的自身責(zé)任，理解個人的“犧牲”對于遺產(chǎn)保護(hù)的貢獻(xiàn)，使之產(chǎn)生支持文化遺產(chǎn)保護(hù)的參與感和榮譽(yù)感。
遺產(chǎn)本體“恢復(fù)健康”的時間可能很長，未來也會隨著時光流逝再度“患病”，但是公眾熱忱的關(guān)注、參與和守護(hù)，恰恰是與文化遺產(chǎn)共同成長的過程，終將凝聚為一個時代共同的記憶。從這個意義上來看，這對游客也是一種難得的、有價值的旅游體驗(yàn)。
