顏真卿《多寶塔碑》拓片
漢字的形體美化與字形規(guī)范從來(lái)都不是矛盾的。二者的和諧統(tǒng)一有豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中一個(gè)典型代表就是顏真卿的實(shí)踐與貢獻(xiàn)。顏真卿開(kāi)創(chuàng)顏體楷書(shū)，推行規(guī)范字形，將審美與規(guī)范圓滿(mǎn)結(jié)合，使唐代楷書(shū)臻于盡美盡善之境。
顏真卿書(shū)法是楷書(shū)之美的代表。顏真卿以忠義剛直的人品和精湛超卓的書(shū)藝，開(kāi)創(chuàng)了質(zhì)樸寬和、穩(wěn)健雄渾的楷書(shū)典范——顏體字，豐富了漢字之美的內(nèi)容，成為后世書(shū)法修習(xí)者取法的楷模。蘇東坡這樣評(píng)價(jià)顏真卿的書(shū)法：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，書(shū)至于顏魯公，畫(huà)至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。”顏體字的影響并不止于毛筆手書(shū)，對(duì)宋代刻版楷書(shū)字體也有重要影響。陳振濂先生認(rèn)為，顏體字是“后世印刷宋體的真正淵祖”。北宋后期，顏體字是印刷體的主要模仿對(duì)象。隨著印刷體的不斷發(fā)展，人們又在吸收各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，逐漸摸索出后來(lái)的“宋體字”。從這個(gè)過(guò)程可見(jiàn)，顏體字的影響隨著宋體字的發(fā)展一直延續(xù)至今。今天，顏體字仍是字體設(shè)計(jì)的重要源泉。
顏真卿以楷書(shū)之美力推規(guī)范字表?？瑫?shū)的字體范式在唐代定型，但字形規(guī)范亟須確立。文字學(xué)家顏元孫的《干祿字書(shū)》為楷書(shū)字形規(guī)范作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。《干祿字書(shū)》具有先進(jìn)的漢字規(guī)范觀念，為漢字的不同使用場(chǎng)合確立了不同的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，相當(dāng)于唐代的“漢字規(guī)范字表”。但限于顏元孫的社會(huì)影響，《干祿字書(shū)》寫(xiě)成后并未得到廣泛推行。顏真卿是顏元孫的侄子，顏真卿手書(shū)《干祿字書(shū)》并請(qǐng)人摹刻上石，顏真卿書(shū)法與顏元孫《干祿字書(shū)》珠聯(lián)璧合，世人紛紛傳拓，《干祿字書(shū)》因此流布廣遠(yuǎn)。直到今天，我們?nèi)杂行铱煽吹筋佌媲鋾?shū)《干祿字書(shū)》的石刻拓本。據(jù)測(cè)查，《干祿字書(shū)》對(duì)規(guī)范當(dāng)時(shí)的社會(huì)用字起到了非常明顯的作用?！陡傻撟謺?shū)》頒行前，碑志上的俗字，即非規(guī)范字，比例在10%；頒行后下降至3%?！陡傻撟謺?shū)》為中國(guó)楷書(shū)的規(guī)范奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，這一切都與顏真卿的努力分不開(kāi)。
顏真卿以楷書(shū)之美展示類(lèi)推規(guī)范?！陡傻撟謺?shū)》僅收1599字，而社會(huì)常用字量一般在3000字以上，那么《干祿字書(shū)》如何實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)用字的規(guī)范？它使用的是類(lèi)推規(guī)范策略。《干祿字書(shū)·序》云：“偏旁同者，不復(fù)廣出。”意思是說(shuō)，具有相同偏旁的字，只選一個(gè)字作為代表，列出這個(gè)字的俗字、通用字和正字，其他同偏旁的字可依此類(lèi)推。這一策略的優(yōu)點(diǎn)是以簡(jiǎn)馭繁，系統(tǒng)嚴(yán)密；缺點(diǎn)是字形不夠直觀。例如《干祿字書(shū)》有對(duì)“走”字的規(guī)范，有對(duì)“召”字的規(guī)范，并說(shuō)“諸從召者準(zhǔn)此”。知道了“走”和“召”的寫(xiě)法，從“走”之字、從“召”之字就可以類(lèi)推，但這些字究竟是什么樣子，還是沒(méi)有直觀的形象。顏真卿在書(shū)法作品中直觀呈現(xiàn)了“偏旁同者，不復(fù)廣出”的那些字形，給社會(huì)用字規(guī)范提供直觀的字形引導(dǎo)。顏真卿《茅山元靖碑》和《顏家廟碑》都有“超”，其寫(xiě)法正是《干祿字書(shū)》“走”和“召”的正字寫(xiě)法的組合。通過(guò)顏真卿的書(shū)法實(shí)踐，《干祿字書(shū)》的規(guī)范思想就以顏真卿筆下的具體字形展現(xiàn)出來(lái)，民眾因此有了具體可依的憑據(jù)。
顏真卿以楷書(shū)之美融于規(guī)范字形。據(jù)施安昌先生對(duì)唐初至唐末若干著名書(shū)法家所書(shū)碑志的測(cè)查，書(shū)寫(xiě)最為規(guī)范的就是顏真卿的作品。這種成績(jī)絕不是信手寫(xiě)來(lái)就能達(dá)到的。我們以顏真卿書(shū)寫(xiě)《干祿字書(shū)》的774年為界，把顏真卿的書(shū)法作品分為前后兩期，可以看到：前期作品中的俗字，在后期作品中改為正字，這種變化和他手書(shū)《干祿字書(shū)》有直接關(guān)系，他追隨和踐行漢字規(guī)范的意圖一目了然。顏真卿書(shū)寫(xiě)《干祿字書(shū)》時(shí)已是65歲高齡。65歲，不只是書(shū)法藝術(shù)爐火純青，字形習(xí)慣也已經(jīng)固定。如果說(shuō)顏真卿能謙遜地學(xué)習(xí)和書(shū)寫(xiě)正字令人敬佩，那么他以如此高齡卻能一絲不茍地努力踐行，則令人感動(dòng)。顏真卿能這樣做，今天的書(shū)家也一定能做到。
漢字是源于圖畫(huà)的表意文字，一點(diǎn)一畫(huà)皆有意焉，漢字的美觀源于斯，漢字的規(guī)范基于斯。字形美化與字形規(guī)范，都是在漢字自然發(fā)展基礎(chǔ)上的人為提升，二者互為表里，相得益彰。在漢字的歷史發(fā)展過(guò)程中，為了更好地記錄漢語(yǔ)而出現(xiàn)篆隸楷的字體更迭。在此基礎(chǔ)上，書(shū)法家對(duì)字體特點(diǎn)做總結(jié)美化，文字專(zhuān)家對(duì)字形做與時(shí)俱進(jìn)的規(guī)范，其中積淀了深厚的民族審美文化和對(duì)漢字記錄職能的優(yōu)化。今天的字體設(shè)計(jì)，發(fā)掘基于漢字特點(diǎn)的民族審美品位，尊重維護(hù)漢字職能的國(guó)家規(guī)范，才是實(shí)現(xiàn)盡美盡善之道。
