一
1979年4月7日，我到安徽省教育廳去查看當(dāng)年各個(gè)大學(xué)研究生招生的學(xué)科目錄，幾經(jīng)周折，選定南京大學(xué)中文系中國(guó)古代文學(xué)為報(bào)考志愿，研究方向是“唐宋詩(shī)歌”，導(dǎo)師是程千帆教授。說(shuō)來(lái)慚愧，在那天以前，我壓根不知道世上有程先生其人。我當(dāng)時(shí)正在安徽大學(xué)外語(yǔ)系讀本科二年級(jí)，對(duì)中文學(xué)科的情形一無(wú)所知。到了9月，我進(jìn)入南大讀研，從此立雪程門。程先生對(duì)我們的指導(dǎo)都是從“唐宋詩(shī)歌”這個(gè)方向著眼的，課程設(shè)置或許偏重唐詩(shī)，論文選題卻偏重宋詩(shī)。我的碩士論文以“黃庭堅(jiān)詩(shī)研究”為題，博士論文以“江西詩(shī)派研究”為題，便出于這種傾向。程先生治詩(shī)，一向兼重唐、宋，而且十分重視向公眾普及宋詩(shī)。早在20世紀(jì)50年代，程先生就編選了《宋詩(shī)選》（古典文學(xué)出版社1957年出版）。到了新世紀(jì)，程先生又編選了《宋詩(shī)精選》（江蘇古籍出版社1992年出版）。這兩本書(shū)都是深受廣大讀者歡迎的宋詩(shī)讀本，尤其是后者，后來(lái)以《讀宋詩(shī)隨筆》的書(shū)名屢次重版。要是有出版社把程先生有關(guān)宋詩(shī)的論文及評(píng)語(yǔ)纂成一書(shū)并取名為“宋詩(shī)課”，也是非常妥當(dāng)?shù)倪x題。我才力薄弱，性格拘謹(jǐn)，自從在程先生的引導(dǎo)下走上唐宋詩(shī)歌研究的學(xué)術(shù)道路，四十年來(lái)不越雷池半步。與程先生一樣，我治詩(shī)時(shí)兼重唐宋，講詩(shī)時(shí)也是兼重唐宋。繆鉞先生說(shuō)得很好：“唐詩(shī)以韻勝，故渾雅，而貴蘊(yùn)藉空靈；宋詩(shī)以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩(shī)之美在情辭，故豐腴；宋詩(shī)之美在氣骨，故瘦勁。”錢鐘書(shū)先生也說(shuō)得很好：“唐詩(shī)、宋詩(shī)，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊。天下有兩種人，斯分兩種詩(shī)。唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝。”“自宋以來(lái)，歷元、明、清，才人輩出，而所作不能出唐宋之范圍，皆可分唐宋之畛域。”我完全同意這些判斷，所以我認(rèn)為宋詩(shī)與唐詩(shī)一樣，既是現(xiàn)代學(xué)術(shù)界進(jìn)行研究的重要課題，也應(yīng)是當(dāng)今廣大讀者日常閱讀的重要文本。正因如此，我完成《莫礪鋒講唐詩(shī)課》的書(shū)稿后，便著手編寫(xiě)這本《莫礪鋒講宋詩(shī)課》，再次展示我與程先生之間的淵源關(guān)系。
二
與《莫礪鋒講唐詩(shī)課》的結(jié)構(gòu)相似，本書(shū)也分成四個(gè)部分。第一部分是“閱讀背景”2篇，分別介紹有關(guān)宋詩(shī)及宋詩(shī)研究的概況，我認(rèn)為這是有助于讀者閱讀宋詩(shī)的背景知識(shí)。第二部分是“名篇細(xì)讀”20篇，第三部分是“名篇簡(jiǎn)評(píng)”50篇，它們都是我本人閱讀宋詩(shī)名篇的一些心得，所選名篇并無(wú)高下之分，不過(guò)限于篇幅，后者談得較為簡(jiǎn)略而已。第四部分是“問(wèn)題與思考”6篇，是我對(duì)宋詩(shī)某些大家或?qū)ｎ}進(jìn)行探索后的粗淺感想。第一部分屬于常識(shí)介紹，但粗疏之失仍屬難免。后面三個(gè)部分都是我的一己之見(jiàn)，更容易產(chǎn)生郢書(shū)燕說(shuō)的錯(cuò)誤。希望讀者朋友不吝指教。
說(shuō)到宋詩(shī)，當(dāng)然離不開(kāi)宋詞。在我看來(lái)，詩(shī)、詞二體在宋代雙峰并峙，且在題材、風(fēng)格等方面具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。宋代具有獨(dú)特的文化背景，宋代文人大多實(shí)現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任感和個(gè)性自由的整合。宋代士大夫在政治生活中的態(tài)度是非常嚴(yán)肅的，他們用詩(shī)文來(lái)表現(xiàn)有關(guān)政治、社會(huì)的嚴(yán)肅內(nèi)容，風(fēng)格也相當(dāng)莊重，愛(ài)情題材在詩(shī)文中幾乎絕跡。但是與此同時(shí)，宋代士大夫生活優(yōu)裕，他們的私生活中當(dāng)然會(huì)有男女戀情的內(nèi)容，他們還有趨于輕柔、細(xì)密的審美心態(tài)，于是詞體便被選為合適的情感宣泄口，用來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心深處的幽約情愫。這樣，宋代的詩(shī)文和詞就有了明確的分工：詩(shī)文主要用來(lái)述志，詞則用來(lái)娛情。這種分工在北宋尤為明顯，一代儒宗歐陽(yáng)修的艷詞寫(xiě)得纏綿綺麗，與他的詩(shī)文如出二手，以致有人認(rèn)為是偽作。正因如此，宋代的詞體很少受到“文以載道”思想的約束，從而保持其文體特性并取得獨(dú)立的地位。宋詞對(duì)女性題材的注重是前所未有的，柳永詞中要求過(guò)正常生活的妓女，晏幾道、秦觀詞中溫婉善良的歌女，都是五七言詩(shī)中較少見(jiàn)到的女性形象，更不說(shuō)女詞人李清照在詞中的女性自畫(huà)像了。宋詞在愛(ài)情題材上具有更大的開(kāi)拓意義。由于受到儒家詩(shī)教學(xué)說(shuō)的巨大影響，中國(guó)古典詩(shī)歌中愛(ài)情題材的欠缺成為先天性的痼疾。即使古代詩(shī)人想要吟詠愛(ài)情，“發(fā)乎情，止乎禮義”的圣賢教誨也會(huì)阻止他們表現(xiàn)得太熱烈、坦率。宋詞的獨(dú)特性質(zhì)和功能使它克服了這種缺陷，它在愛(ài)情題材方面的巨大成就，在整個(gè)古典詩(shī)歌史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。當(dāng)然豪放詞風(fēng)在宋代詞壇上獨(dú)樹(shù)一幟，蘇軾詞如天風(fēng)海雨，辛棄疾詞如山呼海嘯。尤其是在南宋，辛棄疾等愛(ài)國(guó)詞人在詞中抒寫(xiě)收復(fù)失土、統(tǒng)一祖國(guó)的雄心壯志，劉辰翁等宋末詞人用詞體訴說(shuō)亡國(guó)的悲憤，都突破了詞體原有的疆界。但就總體來(lái)看，宋詞在題材走向上注重個(gè)人感情而不是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在藝術(shù)風(fēng)格上偏好深曲委婉而不是雄豪奔放。宋詩(shī)與宋詞在成就上堪稱并駕齊驅(qū)，在藝術(shù)上則如春蘭秋菊。不讀宋詞，難以深入理解宋詩(shī)。不讀宋詩(shī)，也難以深入理解宋詞。所以與“宋詩(shī)課”一樣，“宋詞課”的編寫(xiě)也是當(dāng)代宋代文學(xué)研究者應(yīng)盡的義務(wù)。
說(shuō)來(lái)也巧，在我初入程門的時(shí)候，研究宋詞的一代宗師唐圭璋先生正在南京師大任教。程先生是唐先生的好友，我們這些程門弟子也對(duì)唐先生敬執(zhí)弟子禮。1984年我博士畢業(yè)時(shí)，唐先生是我的答辯委員，還親筆為我的學(xué)位論文寫(xiě)了兩頁(yè)評(píng)語(yǔ)。唐先生門下的諸位高足也都成為我的好友，其中之一就是王兆鵬教授。若干年后，兆鵬兄已成為新一代的宋詞研究專家。1996年我應(yīng)袁行霈先生之邀擔(dān)任《中國(guó)文學(xué)史》宋代編的主編，受命之初便邀請(qǐng)兆鵬兄負(fù)責(zé)撰寫(xiě)有關(guān)宋詞的全部章節(jié)。在從事文學(xué)史編撰的那幾年里，從商討提綱到互相審稿，我們的合作相當(dāng)融洽。于是當(dāng)我動(dòng)手編寫(xiě)本書(shū)時(shí)，當(dāng)即邀請(qǐng)兆鵬兄編寫(xiě)一本性質(zhì)相同的《王兆鵬講宋詞課》，很快就得其俯允。在鳳凰出版社的熱情支持下，我們將兩本書(shū)作為姐妹篇一同推出，衷心希望得到廣大讀者的喜愛(ài)。
