自2013年益陽兔子山遺址發(fā)掘以來，考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、湖南省文物考古研究所研究員張春龍一直在對兔子山遺址出土的簡牘進(jìn)行系統(tǒng)性研究。近日他向記者披露了這一研究成果。
這6枚簡牘，在兔子山遺址7號井出土，經(jīng)過清洗，發(fā)現(xiàn)上面均有“獻(xiàn)書”字樣。其中有一枚殘斷的簡牘上可以辨認(rèn)出“仆過敬至令陳公侍馬足下者：府付尉，賤走仆啟敬再拜獻(xiàn)書，若侍”的文字。
“此枚簡牘記載了一個叫‘過’的人給陳公寫信，提到獻(xiàn)書這件事。收信人陳公應(yīng)是當(dāng)時益陽縣的吏員。”張春龍說。
記者看到，清洗后的簡牘，墨跡清晰，字體屬于隸書。在經(jīng)過一系列的復(fù)雜保護(hù)過程后，它們被封裝進(jìn)定制的有機(jī)玻璃包裝盒里存檔保護(hù)，用于歷史研究和展覽。
湖南省文物考古研究所兔子山簡牘整理工作人員楊先云介紹，經(jīng)過比對7號井出土的其他簡牘的紀(jì)年，這6枚“獻(xiàn)書”簡牘的形成年代為西漢早期，大約為漢高祖十一年至漢惠帝年間。7號井的簡牘整理工作，已于2018年初步完成，相關(guān)研究成果即將付印出版。
據(jù)史料記載，秦始皇統(tǒng)一全國后，頒布《挾書律》，禁止民間收藏圖書。這項(xiàng)律條頒布的同時，發(fā)生了“焚書坑儒”事件，對文化典籍造成了不可估量的損失。漢惠帝劉盈執(zhí)政期間，廢除了《挾書律》，這使得長期受到壓抑的儒家思想和其他思想都開始活躍起來。
“這6枚‘獻(xiàn)書’簡牘的出土，說明在漢惠帝廢除《挾書律》后，民間借書、獻(xiàn)書、藏書開始成為一種社會風(fēng)尚，開啟了‘全民閱讀’之先河。”張春龍說，“到了漢武帝時期，劉徹十分重視文化建設(shè)，皇家和各地官府藏書達(dá)到空前豐富。讀書的人也隨之增多，圖書館、書肆也在西漢開始出現(xiàn)。閱讀開拓了人們的視野，豐富了人們的精神。”
