在武漢三鎮(zhèn)長江兩岸的煙火氣息中，我們看到影片主創(chuàng)對市井生活中情感關(guān)系的呈現(xiàn)，既有縱向的歷時(shí)性的審視，又有抗疫期間橫斷面的即時(shí)性觀照。每一對情感關(guān)系在疫情之前已有豐富生動的前史，在抗疫期間又有因?yàn)樯屏夹撵`的激發(fā)而掀起的愛的浪花。快遞員阿勇在家中被老婆揪耳朵是一種常態(tài)，但是在外面，他也有個(gè)人的堅(jiān)守與抱負(fù)。如在疫情到來時(shí)他挺身而出成為志愿者，救助危難，不僅是他本能的善心所在，也是作為男人的擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)。在支援一線救死扶傷的英雄行為中，英雄的氣概得以展現(xiàn)，更沒想到的是，自己的英雄行為得到妻子的認(rèn)可，家中寄來的紙箱里放著妻子特意為他購買的、自己喜歡樣式的新鞋。武漢恢復(fù)秩序時(shí)，老婆在揪了他的耳朵之后，又把自己的耳朵貼伏在他肩頭之上，阿勇顯然在享受著此種甜蜜的狀態(tài)。

女外賣騎手武哥給女兒打電話時(shí)叮囑說：“看好你爸的錢”。離異后，她為了生計(jì)在風(fēng)雨中辛苦奔忙，計(jì)算著接單后報(bào)酬的多少，但在送餐時(shí)面對音樂老師腦病發(fā)作突然倒地，她糾結(jié)過后仍然不顧疫情的傳染危險(xiǎn)把他背到醫(yī)院。同樣離異的音樂老師葉子揚(yáng)疫情期間在家教鋼琴網(wǎng)課，沒有家人陪伴，他只能獨(dú)自一人抵抗著隨時(shí)可能發(fā)生的病情。武哥騎車馱著他回家，趴在騎手寬厚脊背上的葉子揚(yáng)似乎感受到了久違的支撐。他們因善良本性在疫情中相互幫助和彼此感恩，成就了兩個(gè)孤獨(dú)生命的彼此依賴和相互取暖：葉子揚(yáng)有了再次發(fā)病時(shí)可能得到的扶助，武哥在迷茫的生活中獲得了精神的指點(diǎn)和心靈的導(dǎo)引。

李宏宇、劉亞蘭夫婦原本在長期的互不溝通中存在著誤解和間隙，妻子認(rèn)為丈夫回家倒頭就睡，愛床勝過愛自己，丈夫不理解自己掙錢足夠家庭開銷，妻子為何還要辦公司？大年三十妻子刻薄地向好友催債導(dǎo)致了夫妻沖突，沖突中妻子訴說著不知欠債人因患新冠肺炎突然病危的委屈，以及自己為了在家庭中獲得尊嚴(yán)才外出掙錢的初衷，夫妻終于冰釋前嫌重歸于好?！洞┻^寒冬擁抱你》提出了發(fā)人深省的思考。

年已七旬的廚師沛爺與同齡產(chǎn)科專家謝詠琴相愛，白發(fā)蒼蒼竟然像年輕人那般熾熱和執(zhí)著。謝大夫冒著感染的危險(xiǎn)去產(chǎn)科接生，因而被醫(yī)院隔離，但隔離擋不住沛爺精心烹制五香飯菜跨越隔離欄傳情送愛。真愛面前無年齡，產(chǎn)科老專家在工作中不幸感染新冠肺炎時(shí)，老廚師擔(dān)心地傾訴著對她的眷念，老淚縱橫地表達(dá)著對她的深愛。

這部作品呈現(xiàn)出悲喜劇結(jié)合的樣態(tài)，演員在生動刻畫人物時(shí)，也呈現(xiàn)出悲劇表演美學(xué)和喜劇表演美學(xué)的融合交織。

武哥在得到鋼琴老師葉子揚(yáng)的情感回應(yīng)后，喜從天降，學(xué)著《天鵝湖》里的芭蕾舞女演員，用手臂表演天鵝翅膀的扇動和起伏，憨萌可愛；但是她也會因好友的離去一邊騎車一邊號啕大哭淚如泉涌，帶動著觀眾集體淚奔。

臉上被防護(hù)罩勒出紅痕的實(shí)習(xí)護(hù)士夏曉，剛出場寥寥幾句臺詞，幾個(gè)動作就呈現(xiàn)了天真無邪的性格，她似乎沒有煩惱和焦慮。她的存在就使得周圍人的快樂指數(shù)加倍上揚(yáng)。夏曉在結(jié)束忙碌工作后碰到好心的武哥，央求著她開車?yán)献约喝コ悦牢兜亩蛊?，并用自來熟的語氣聊天，仿佛對方是從小一起長大的閨蜜。夏曉品嘗了一口豆皮，神色立刻出現(xiàn)了久違的滿足和享受感。她要一氣買20份豆皮，把這微小的享受帶給科里的每一人。

阿勇這個(gè)角色是既有英雄情結(jié)，又怕老婆的矛盾體。演員的動作表情采用得極為細(xì)致生動且生活化，他把救助的一窩小貓偷偷放在家門口期待老婆收留，但怕受到指責(zé)，藏在樓梯下面不敢露面；孩子生日當(dāng)天，他披掛“墨衛(wèi)俠”的斗篷，在樓下給樓上的孩子教授武功，用令人捧腹的武術(shù)動作表達(dá)著溫暖的父愛……

影片多線索敘事齊頭并進(jìn)的格局，顯現(xiàn)出導(dǎo)演對武漢百姓市井生活的大范圍俯瞰和現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的呈現(xiàn)。溫馨人間的萬家燈火疊印出恢復(fù)正常生活后武漢的萬眾歡騰，全方位、全景式地展現(xiàn)了中華民族的人性之美、文化之美以及新時(shí)代的精神氣象。