新時代文學(xué)如何書寫鄉(xiāng)村？當(dāng)下經(jīng)驗如何刷新“鄉(xiāng)愁”這一傳統(tǒng)主題？24日下午，來自全國各地的近20位著名作家、學(xué)者，在線上參加了以“我的鄉(xiāng)愁與你不同：新時代鄉(xiāng)村振興的文學(xué)表達”為主題的第一期“十月·活力甌海”大家文學(xué)論壇，于其間各抒其見。
據(jù)介紹，本次“十月·活力甌海”大家文學(xué)論壇由《十月》雜志社和溫州市甌海區(qū)委宣傳部、甌海區(qū)文聯(lián)聯(lián)合主辦。參加當(dāng)天活動的著名作家和學(xué)者有：艾偉、梁鴻、喬葉、王十月、楊慶祥、劉大先、徐晨亮、沈念、劉汀、蘇滄桑、孫良好、東君、綠茶、周吉敏、谷禾等。
《十月》雜志副主編季亞婭當(dāng)日指出，鄉(xiāng)土?xí)鴮懞袜l(xiāng)村建設(shè)一直是文學(xué)和社會實踐的重要內(nèi)容。進入2000年后，情況已經(jīng)出現(xiàn)了變化，文學(xué)中出現(xiàn)所謂從鄉(xiāng)村到城市的空間位移，鄉(xiāng)村題材作品的比例在減少，已有的鄉(xiāng)土題材出現(xiàn)了某些書寫慣性和審美疲勞，“鄉(xiāng)村凋敝”這樣的情感式表達在作品中比較常見。真實的鄉(xiāng)土是什么樣子，鄉(xiāng)村的組織形態(tài)、生產(chǎn)方式、文化方式、傳播方式、情感方式在發(fā)生怎樣的變化？與國策層面的鄉(xiāng)村振興實踐相結(jié)合，文學(xué)如何書寫鄉(xiāng)村振興的新篇章？當(dāng)下經(jīng)驗又如何刷新“鄉(xiāng)愁”這一傳統(tǒng)主題？在這其中，作家的主體性和個體特性應(yīng)該如何體現(xiàn)？基于對以上問題的考慮，主辦方組織了本次論壇，邀請活躍在創(chuàng)作一線的專家學(xué)者暢所欲言。
在著名作家、浙江省作家協(xié)會主席艾偉看來，從上個世紀(jì)90年代以來，中國人已經(jīng)認識到現(xiàn)代性并非唯一的神，要充分認識到自己的生活和傳統(tǒng)，認識到一個更為復(fù)雜的中國。他相信今天的中國作家都會明白這一點，他們也會有關(guān)于鄉(xiāng)村的更好的文學(xué)表達。
以“梁莊”系列聞名的作家、教授梁鴻對鄉(xiāng)村變革有著深切的體驗。她表示自己寫梁莊并不是因為“鄉(xiāng)愁”，而是把梁莊當(dāng)作一種當(dāng)下的寫作，還在進行中的，也就是現(xiàn)在的村莊。對于鄉(xiāng)村正在發(fā)生的變化，她覺得不管用什么方法，作家不應(yīng)該忽略掉這樣一個巨大的社會改造。它是一個歷史行進中非常大的結(jié)構(gòu)改變。
北京市作協(xié)副主席喬葉近年計劃寫一個跟當(dāng)下鄉(xiāng)村現(xiàn)實有密切對話關(guān)系的長篇小說，于是到各地村莊去采風(fēng)。她感到那些村莊都處在鮮活的變化當(dāng)中，寫作者不能從精英的視角，架空想象，傲慢地框定鄉(xiāng)村，這是非常危險的。
中國人民大學(xué)文學(xué)院副院長、詩人楊慶祥注意到，在中國古典文學(xué)傳統(tǒng)中，今天通常理解的“鄉(xiāng)村書寫”，是非常罕見的。古人的書里很少寫到今天所說的“農(nóng)民”。古典文學(xué)的傳統(tǒng)中，所謂的“鄉(xiāng)村”基本上是文人主體的情致和政治理想的投射。今天的作家，可以在紙上，在書寫和想象里面，建構(gòu)一個符合我們審美和個人趣味的鄉(xiāng)村。所以在這個意義上，文學(xué)的書寫、藝術(shù)的書寫、文學(xué)的想象、藝術(shù)的想象，變成時代重要的原創(chuàng)力。
《作品》雜志社長、總編輯王十月表示，今天太多的作家依然在延續(xù)前輩作家的傳統(tǒng)。他認為今天鄉(xiāng)村的變化是天翻地覆、日新月異的，今天的作家能否建構(gòu)一些新的鄉(xiāng)土意向、新的鄉(xiāng)村審美？這是鄉(xiāng)土文學(xué)寫作能夠努力的一個方向。
湖南省作協(xié)副主席、作家沈念認為，“鄉(xiāng)愁”衍變到今天，實際是變成了一種文化的情結(jié)，變成人們對田園懷念的情感。最近兩三年，沈念集中在湘南一些鄉(xiāng)村走訪，梳理了這些鄉(xiāng)村脫貧攻堅建設(shè)的進程。他認為“只有自己真實地在路上行走，才會看到此時發(fā)生在中國鄉(xiāng)村脫貧攻堅的大事件，才會對它有一種新的認知和確信。”
作家劉汀從雷平陽的詩《親人》開始了自己的發(fā)言。在他看來，“鄉(xiāng)愁”這個概念，從很久之前一直用到現(xiàn)在，不管是理論界還是批評界，其實對這個詞語的內(nèi)涵和概念沒有進行更新和換代。另外他還提出一個問題：農(nóng)民有鄉(xiāng)愁嗎？如果農(nóng)民沒有鄉(xiāng)愁，這個概念在多大意義上具有普世性。他還結(jié)合自己做文學(xué)編輯的經(jīng)驗指出，不管從文學(xué)概念來看，還是從寫作現(xiàn)實來看，現(xiàn)在鄉(xiāng)土題材的東西確實越來越少，但也有可以寫作的空間。
《十月》雜志主編陳東捷最后從“鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)土文學(xué)、新時代鄉(xiāng)村建設(shè)的文學(xué)書寫”等三個維度，對本次論壇進行了總結(jié)。他表示，鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的概念，有可能是鄉(xiāng)村，也有可能是城市。鄉(xiāng)土文學(xué)則完全是伴隨現(xiàn)代化進程行進的概念。隨著近年來城市化、新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展，相關(guān)的文學(xué)書寫，舊的秩序基本被打破，新的正在重建過程中。這個重建不僅是政治學(xué)意義和社會學(xué)意義的，也是文學(xué)意義上的重建。所以作家們要如何尋找其中的平衡，給文學(xué)提供的書寫空間是非常巨大的，充滿了各種可能。
