2019年5月譚元壽參加《談藝說戲話北京》活動 攝影/記者 王曉溪

譚元壽主演《沙家浜》

譚元壽主演《定軍山》劇照

七代傳承的京劇譚門不僅是梨園傳奇，也是家風(fēng)立身的當(dāng)代典范，當(dāng)今譚派掌門譚元壽更是京劇界輩分最高的藝術(shù)家之一。10月9日12時許，這位曾經(jīng)在《沙家浜》中因郭建光一角紅遍大江南北的譚門第五代傳人在京離世，生命定格在92歲，梨園傳奇的故事也將由后輩續(xù)寫……

“我不是國寶，京劇才是國寶”

都說一部譚家史就是一部濃縮的京劇史。說其是梨園行的第一家族，一點不為過。譚門七代見證著、經(jīng)歷著京劇的形成與輝煌，傳承至今的不僅僅是一出出劇目，一個個演唱或表演的至高境界，更是跨越了時間與空間維度的人文遺產(chǎn)。

自高祖譚鑫培從湖北江夏走出，創(chuàng)立了第一個京劇流派至今，譚家一門綿延百年。92歲的譚元壽作為國家級“非遺”傳人也一直被奉為“國寶”，但他自己卻說“我不是國寶，京劇才是國寶”，盡顯家風(fēng)之純良。如今，雖然譚元壽離世，但譚門七代除了藝術(shù)的臻美、上天的眷顧，以及自身的堅守外，“唱戲要高調(diào)門、做人要低調(diào)門”的家風(fēng)也將繼續(xù)伴隨譚氏一門走向京劇中興。

高祖譚鑫培不僅為京劇老生行當(dāng)整理和改編了近百出劇目流傳至今，更創(chuàng)造了京劇的第一個流派，拍攝了中國第一部電影《定軍山》；四大須生之一的譚富英，完整繼承了譚鑫培、余叔巖先生的藝術(shù)體系，成為正宗老生的標(biāo)桿，其“要學(xué)會吃虧、讓人，對別人厚才有自己的道，才有后代子孫的道”，成為譚家的立身之本。

幼年時，譚元壽經(jīng)常觀看京劇大師楊小樓的表演，高大英武的身影，深深印刻在他的腦海里，楊小樓成了譚元壽一生中的第一個崇拜者，而他對譚元壽的那句期許“快長大、把戲唱、成好角、名天下”日后也真的成真了。童年時，譚元壽就隨父親常去余叔巖家學(xué)戲，余叔巖向他父親傳授的余派唱腔和動作要領(lǐng)，使得幼年的譚元壽夢里、記憶里都是余派唱腔，甚至影響了他的藝術(shù)人生。

10歲進入富連成科班學(xué)藝的第一天，前輩大師肖長華給他起名譚元壽。在富連成科班的七年里，譚元壽學(xué)演了近百出戲，打下深厚的藝術(shù)功底。1952年他在上海為抗美援朝募捐義演，連演了15場《野豬林》，這期間周信芳大師專程來看戲，提點他如何運用眼神和身段，并鼓勵他向老祖宗學(xué)習(xí)，文武兼?zhèn)?。受寵若驚的譚元壽感念了一輩子。葉盛蘭的知遇之恩更讓譚元壽剛從富連成科班畢業(yè)，就到他的育華社擔(dān)任了二牌老生。荀慧生也特邀譚元壽參加他的劇團，為其配演二牌老生。這些，對于一個十七八歲的年輕人來說無疑是至高的榮譽。

譚元壽從不諱言自己的偶像是李少春先生，李少春先生演《野豬林》、演《打金磚》，甚至演猴戲，他都跟著學(xué)演。那個時候，沒有服裝，李少春就借給他，并教導(dǎo)他唱文戲要講究勁頭兒，武戲也同樣要講究勁頭兒。

幼年時隨父親譚富英去上海黃金戲院演出，是譚元壽人生中第一次正式登臺見觀眾。當(dāng)時程硯秋和譚富英帶著他唱了一出《汾河灣》里的娃娃生，那一年，譚元壽才五歲。雖因年紀(jì)小未能實現(xiàn)尚小云說的“等你長大了我?guī)е愠獞?rdquo;的愿望，但后來譚元壽與尚長榮合作了30多年。至于譚梅兩家的交往，可謂一段梨園佳話，梅蘭芳大師在譚元壽20歲時就曾親自打電話請他從上海趕回北京，陪梅葆玖在北京唱了一場戲，還在家中給譚元壽和梅葆玖說了《打漁殺家》和《大登殿》兩出戲。

1949年新中國成立后不久，譚元壽參加了中國人民解放軍總政京劇團，并隨團去朝鮮慰問志愿軍。此時其祖父譚小培已病重，但仍鼓勵譚富英和譚元壽去朝鮮前線慰問。待譚元壽和父親歸來時，祖父已經(jīng)離開人世，他也因此體會到忠孝不能兩全。

上世紀(jì)50年代，譚元壽和父親參加了北京市第一個國營京劇團，從此成為文藝工作者，也開始被馬（連良）、譚（富英）、張（君秋）、裘（盛戎）、趙（燕俠）長時間提攜和栽培——馬連良親自給他說戲；張君秋器重他，從演韓琪到楊六郎直到后來跟他同演《龍鳳呈祥》中的劉備；裘盛戎主動邀請他一起演全部《將相和》和《連環(huán)套》。

1962年，譚元壽隨北京京劇團受周恩來總理委派赴香港演出，有幸見到了孟小冬。孟小冬看了《失空斬》后的鼓勵，成為他一生中的幸事。在演現(xiàn)代戲的年代里，趙燕俠帶著他和馬長禮、劉秀榮、洪雪飛等人共同創(chuàng)作演出了現(xiàn)代戲《沙家浜》。那個時候，譚元壽曾連演過40場《沙家浜》，登上了自己藝術(shù)生涯的一個高峰。譚家四代人都在北京京劇院工作，這里也是譚家的根據(jù)地。

譚家的寶貝中，當(dāng)屬慈禧太后御賜的緙絲箭衣最為珍貴。年近八旬時，譚元壽還曾穿著這件已有百余年歷史的戲服粉墨登臺，演了一出《連環(huán)套》。而今年文化遺產(chǎn)日當(dāng)天，北京青年報還曾與頤和園聯(lián)手，在當(dāng)年譚鑫培曾演出過的德和園戲樓，展示了戲服并分享了譚鑫培當(dāng)年的演出趣事，以及京劇形成的故事。譚門第七代傳人譚正巖更彩唱了一出《定軍山》。

2019年5月26日，時年91歲的譚元壽與譚孝曾、譚正巖一道登上首都劇場的舞臺，參加了由北京青年報和北京人藝聯(lián)手舉辦的“談藝說戲話北京”戲曲文化分享會，梨園行絕無僅有的“譚門三代”為現(xiàn)場近千位觀眾分享了譚家100多年的風(fēng)雨故事。那天，譚元壽興致很高，與老友藍天野合影攀談，并上臺講話，還與兒孫及一眾弟子和再傳弟子合唱了《定軍山》。

今年7月，譚門第八代出生，四世同堂的天倫之樂僅僅維持了兩個多月，譚元壽便帶著家族的榮耀離世。從宮中的“無譚不歡”到民間流行“譚腔”，再到四代人服務(wù)于北京京劇院，京劇譚門對藝、對人的“嚴(yán)”和“孝”，將繼續(xù)積淀傳承，從京劇鼎盛春秋一路走來的譚氏一門也將由后輩續(xù)寫傳奇……