該劇將發(fā)生在苗鄉(xiāng)的扶貧故事搬上舞臺(tái)，演繹了一曲追求幸福生活的青春之歌。難得的是，在面對(duì)扶貧這個(gè)宏大題材、面對(duì)悠久而豐富的苗族歷史文化時(shí)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)規(guī)避了最容易出現(xiàn)的問題——用力過猛。清淡的舞蹈編排、緩緩的情節(jié)推進(jìn)，完成了一次苗舞、苗鄉(xiāng)故事登上芭蕾舞臺(tái)的嘗試。
這部時(shí)長兩個(gè)小時(shí)的舞劇，由中芭優(yōu)秀編導(dǎo)費(fèi)波與張鎮(zhèn)新聯(lián)袂擔(dān)任舞劇編導(dǎo)。與許多大制作寫實(shí)作品一樣，《花一樣開放》以雙線索構(gòu)成故事。主線是農(nóng)業(yè)專業(yè)的鄉(xiāng)村志愿者何琳來到苗鄉(xiāng)幫助人們脫貧致富，輔線是何琳在當(dāng)?shù)氐拇顧n阿山與青梅竹馬阿朵的愛情故事。
在舞臺(tái)上演繹愛情故事對(duì)芭蕾創(chuàng)作者來說駕輕就熟，扶貧故事卻頗難表現(xiàn)。舞臺(tái)上的扶貧志愿者育新苗、勘土壤、挖掘養(yǎng)蜂資源……編導(dǎo)們能把這些扶貧行為一一交代清晰已屬不易，但尚未做到使這些行為凝聚出具有強(qiáng)烈戲劇沖突的情節(jié)。好在，主線里的扶貧之舉總是與輔線的愛情故事相交織，在戀人的誤會(huì)、妒忌、猜疑中產(chǎn)生了特殊的幽默效果，不失為一種巧妙呈現(xiàn)方式。
劇中巧妙融入了苗族歷史文化的諸多閃光點(diǎn)，讓全劇有了可深入探究的文化空間。比如設(shè)置扶貧志愿者何琳住在一位苗族老媽媽家里，老媽媽擅長刺繡，何琳在忙著農(nóng)業(yè)扶貧之余，也暢想了苗鄉(xiāng)刺繡走到時(shí)尚舞臺(tái)的盛景?，F(xiàn)實(shí)生活中，苗繡的確是苗族文化傳承和苗鄉(xiāng)人民闖世界的一大利器。當(dāng)何琳幻想著苗繡時(shí)裝秀時(shí)，舞臺(tái)背景出現(xiàn)了蝴蝶圖樣。這個(gè)意象頗有深意。因?yàn)楹麐寢?，正是我國黔東南苗族的祖先，也是苗繡延續(xù)時(shí)間最廣、最常見的圖案題材。
雖然苗鄉(xiāng)可挖掘利用的歷史文化資源非常豐富，但兩位編導(dǎo)始終比較克制，只是有限而精煉地在演員服飾上展現(xiàn)苗族風(fēng)韻，并在全局最后一幕——“趕秋節(jié)”時(shí)釋放出苗族歌舞的魅力。即便是釋放，苗族歌舞也始終服務(wù)于芭蕾舞臺(tái)的整體調(diào)性，觀眾并沒有看到原生態(tài)舞蹈和純民族舞的表演。芭蕾演員借用了苗族舞蹈的顛簸律動(dòng)和手勢特征。流行于苗鄉(xiāng)的板凳舞也沒有被大場面、大幅度地借用，只是點(diǎn)到為止。竹竿舞則巧妙地與芭蕾把桿相結(jié)合，展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)新魅力。
全劇的配樂可圈可點(diǎn)，中央民族樂團(tuán)作曲家王丹紅為舞劇傾注了鮮活的苗族韻味，現(xiàn)場演奏形成的磅礴氣勢為舞劇增添了感染力。
值得一提的是，這部舞劇的創(chuàng)作正值新冠肺炎疫情肆虐之時(shí)。中芭藝術(shù)家克服了許多困難，比如苗族舞蹈的學(xué)習(xí)，就是特邀專家通過線上教學(xué)的方式帶著演員學(xué)習(xí)、排練的。這些努力和付出，贏得了觀眾的掌聲回報(bào)。
