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              1. 海東日報首頁

                細(xì)膩切口、樸素話語,展現(xiàn)永不褪色的紅

                2020-07-02 10:46:31 來源:新華社 點擊:

                石庫門,是上海典型民居,也是黨的“初心之地”。紀(jì)錄片《紅之里》通過一條條“大隱隱于市”的上海弄堂,串聯(lián)起紅色歷程。 均資料照片 制圖:馮曉瑜

                中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會為何選址上海法租界望志路?最早演唱《義勇軍進(jìn)行曲》的是誰?

                近日,熒屏掀起一股“四史”學(xué)習(xí)熱潮?!墩Q生地》《紅之里》《來自延安的報告》《百歲女紅軍——王定國》《信仰之源》《起點·搖籃》《1925誰主沉浮——追尋中共四大的歷程》《烽火1937》《國歌往事》《風(fēng)起云涌話四大》等多部紅色主題紀(jì)錄片,紛紛亮相紀(jì)實人文頻道,用翔實的資料、生動的表達(dá)普及黨建歷史知識,展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的信仰與品格。

                細(xì)膩視角切入,讓歷史知識“軟著陸”

                紀(jì)錄片如何讓歷史知識“軟著陸”?切入視角很重要。這批近日亮相的紀(jì)錄片中,街角弄堂、石庫門房子等與當(dāng)下生活息息相關(guān)的存在,成了展現(xiàn)黨的歷史、串聯(lián)民族記憶的細(xì)膩切口。生活化、趣味化的視角“軟”化了歷史論述,對當(dāng)下觀眾更具情感穿透力。

                石庫門,是上海典型民居,也是黨的“初心之地”。紀(jì)錄片《紅之里》通過一條條“大隱隱于市”的上海弄堂,串聯(lián)起紅色歷程:從樹德里到輔德里,紅色里弄串起了建黨初期馬克思主義在上海的傳播歷程;從民厚南里到三曾里、甲秀里,這些領(lǐng)導(dǎo)人曾長期居住的里弄,見證著革命領(lǐng)袖的理想信念、精神生活和個人魅力;從寶興里到寶山里,上海的工人運動在這里風(fēng)起云涌,它們見證著中國人民不屈不撓的精神。弄堂里的石庫門住宅又是革命者極佳的隱蔽空間。中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的會址,便選在樹德里。這一如今的繁華地帶,在當(dāng)年對于革命者而言,卻是難得的安全之所。

                紀(jì)錄片《國歌往事》則回顧了國歌詞曲創(chuàng)作流轉(zhuǎn)的經(jīng)歷。這段最熟悉的旋律中,竟隱藏著不少并不為觀眾知曉的故事。比如,最早演唱《義勇軍進(jìn)行曲》的其實是電通影業(yè)公司的七名工作人員。1935年,這七人組成的臨時合唱隊在百代唱片公司灌制了《義勇軍進(jìn)行曲》首版唱片,也就是后來電影《風(fēng)云兒女》中的主題歌。更有意思的是,由于演唱者中有幾名廣東人,首版唱片中夾雜著廣東口音?!讹L(fēng)云兒女》上映后,主題曲風(fēng)靡全國,這段奮進(jìn)的旋律,更是在抗戰(zhàn)期間鼓舞了無數(shù)中國人。

                這批作品展現(xiàn)的歷史知識還有更多。比如,《起點·搖籃》從革命舊址修繕細(xì)節(jié)入手,引出中國勞動組合書記部的重要意義;《1925誰主沉浮——追尋中共四大的歷程》分析了中國共產(chǎn)黨在上海召開第四次全國代表大會的意義;《來自延安的報告》通過珍貴史料和親歷者口述,論述了中共敵后抗戰(zhàn)的重大戰(zhàn)略價值。

                在英雄身上尋找跨越歷史的崇高

                享受和平與繁盛的人們也許難以想象,當(dāng)下的幸福生活是由多少付出與犧牲換來的,英雄故事,成為紀(jì)錄片中最感人的部分,在當(dāng)下依舊具有極強的教育啟示意義。

                上個月,老紅軍王定國在北京逝世。近日播出的紀(jì)錄片 《百歲女紅軍——王定國》通過親歷者口述與場景還原相結(jié)合的方式,回顧了這位百歲老紅軍的人生經(jīng)歷。80多年前,嬌小瘦弱的王定國在長征途中翻雪山、過草地,其間她凍掉了腳趾,腿部受過兩次槍傷,體重甚至降至不到50斤。而支撐這位紅軍女戰(zhàn)士挨過饑寒傷痛與生離死別之痛的,正是她心中那份“男女要平等,人人有飯吃”的革命信仰。在重男輕女的環(huán)境中長大的王定國,目睹了百姓尤其是女性遭遇的種種不公,毅然投身革命。紀(jì)錄片中有這樣一幕:一頭白發(fā)的王定國對著鏡頭講述自己的奮斗目標(biāo)“光一個人有飯吃不好,要大家都有飯吃才好”,這句樸素的話語,蘊含著革命者的崇高精神,也點出了共產(chǎn)主義的優(yōu)越性。

                紀(jì)錄片《信仰之源》則通過回顧《共產(chǎn)黨宣言》在中國的傳播過程,展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人堅守信仰、不斷奮斗的歷程。1848年,一本小冊子在英國倫敦出版,作者是兩位青年——30歲的卡爾·馬克思和28歲的弗里德里希·恩格斯。這本只有23頁的薄薄小冊子就是《共產(chǎn)黨宣言》。1920年,《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本誕生,翻譯者也是一位年輕人——29歲的義烏青年陳望道。當(dāng)年,陳望道回到家鄉(xiāng)義烏,并沒有住進(jìn)新宅,而是在破舊的老宅中“蟄伏”了兩個多月。其間,他搬來一塊門板,兩條長凳子一架,晚上當(dāng)床,白天當(dāng)寫字臺。《共產(chǎn)黨宣言》首個中文全譯本正是在這樣的艱苦環(huán)境中誕生的。這本印著馬克思半身像的紅色封面小冊子,沒有扉頁、序言、目錄,甚至首版書名也被錯印為“共黨產(chǎn)宣言”,卻收獲了讀者的認(rèn)可與喜愛。也正是這本小冊子,影響了無數(shù)革命者。

                 

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