近日，“云游非遺·影像展”在線上舉辦。非遺通過線上傳播，吸引更多人的關注，離不開年輕傳承人的努力，95后的郎佳子彧就是其中一個。

面塑短視頻吸引大批粉絲

《哪吒之魔童降世》中的“煙熏妝”哪吒、經(jīng)典的“葛優(yōu)癱”、呆萌的卡通形象熊本熊，還有經(jīng)典動漫灌籃高手……在郎佳子彧的短視頻平臺上，這些造型可愛的面人贏得很多人的喜愛。今年疫情期間，他還制作了鐘南山院士的面人，也為女性醫(yī)護人員制作面塑。他的作品讓人感覺到，面塑作為一項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，離我們的生活并不遙遠。

郎佳子彧今年25歲，五歲就開始跟著父親學習面塑。但和眾多95后男生一樣，他愛打籃球，喜歡動漫，捏面人只是他眾多愛好中的一個。直到大學畢業(yè)時，他突然意識到：“我們這一代中的大多數(shù)人，成長中都沒機會接觸傳統(tǒng)手藝，可當傳統(tǒng)技藝離生活越來越遠，我們所說的東方美學不就沒有了嗎？”就這樣，他找到了自己做面人、傳播這項手藝的意義。

除了做一些公開課，教小朋友學習捏面人外，他嘗試過很多方法，直到在短視頻平臺上推廣自己的面人作品，一大批粉絲被吸引而來，他成為了一名非遺項目的“網(wǎng)紅”。

找到面塑與時代的共鳴

在新媒體上推廣面人的同時，他也在持續(xù)創(chuàng)作。他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人欣賞藝術的觀念已經(jīng)改變，作品傳達的意義更加重要，現(xiàn)代人更喜歡強烈的觀點和視覺的刺激。于是，他創(chuàng)作了反思當代人社交生活的作品，也用面塑作品回應社會熱點事件。與此同時，他還設計新的形象，創(chuàng)造出了《山海經(jīng)》中“南方祝融”，“最難的是從無到有的過程，《山海經(jīng)》里的描述就一行字，歷代那么多人闡述過，我想從已有的框架中跳出來，把無變成有。”這個過程讓郎佳子彧很受煎熬，一連十幾個晚上想到睡不著覺。

“傳統(tǒng)的東西很美，但不能孤芳自賞，尤其傳統(tǒng)技藝處在瀕臨失傳的狀態(tài)，我們更不能自己做給自己看了。”創(chuàng)作與時代息息相關的新作品時，郎佳子彧更能意識到自己肩上“傳承人”的擔子，“如果是藝術家，那想做什么就可以做什么，但我是傳承人，就得在時代中找到共鳴，讓大家懂。”

希望被10后傳承人取代

作為“傳承人”，有時也會在創(chuàng)新和堅守之間抉擇。近年來，一些創(chuàng)作者嘗試改善面人的材料，在面中加入一些膠粉，把它變成錘子砸不壞、有骨架的材料。“我也曾經(jīng)想過，面這種材料是不是限制了我的創(chuàng)作，如果我用的是泥或者其他材料會不會更好？”可后來，郎佳子彧突然想明白，這項技藝之所以叫“面人”，就是因為它的造型、黏性和張力都靠面來完成。

“面是對中國人很重要的一種糧食，在祭祀或節(jié)日時，把剩余的面做成有觀賞性的面人，有特殊的意義。”郎佳子彧說，如果面塑造型能力不來源于面，就算砸不壞也不再有意義。直到現(xiàn)在，他還堅持用最傳統(tǒng)的面粉、蜂蜜和鹽來制作面塑。

目前，郎佳子彧在北京大學藝術學院讀研究生，大家習慣性地稱呼他為“95后非遺傳承人”。“這個叫法是我13歲的時候出現(xiàn)的，當時我初一，現(xiàn)在我讀研二了，‘95后傳承人’還是個稀奇的叫法，不覺得有點奇怪嗎？”郎佳子彧說，當代年輕人對國潮很感興趣，希望有更多新人涌現(xiàn)出來，比如05后、10后傳承人，特別希望有人取代我。