無論是藝人、經(jīng)紀(jì)團(tuán)隊(duì)、粉絲，還是路人，每一個(gè)個(gè)體都在被這個(gè)快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所裹挾。作為從上世紀(jì)八九十年代就存在的“粉絲”群體，如今卻形成一股被外界爭(zhēng)相討論、批判，甚至改造的文化，更多源于社會(huì)焦慮帶來的情緒外泄，一切公共話語(yǔ)以?shī)蕵返姆绞匠霈F(xiàn)導(dǎo)致的“娛樂至死”，以及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的撕裂、共識(shí)缺乏、公共政治空間缺失等等。
“飯圈受到如此大的關(guān)注，其實(shí)并不源于飯圈內(nèi)部，而是源于其他的網(wǎng)絡(luò)文化社群的普遍飯圈化。”中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員王玉玊分析道，飯圈邏輯所提供的，是一種快速建立二元對(duì)立(即：誰是我們的朋友，誰是我們的敵人)的話術(shù)。那種為了捍衛(wèi)而積極行動(dòng)起來的共同體激情，具有強(qiáng)大的吸引力。“其實(shí)現(xiàn)在的狀況不是飯圈不正常，而是社會(huì)環(huán)境不夠理想。人們?nèi)狈Ρ舜藢?duì)話、互相理解的能力，所以只能用舉報(bào)、辱罵等方式暴力消滅對(duì)手。我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)女性主義、民族主義的相關(guān)話題里，都能看到同樣的邏輯和做法，飯圈只不過是其中一個(gè)部分而已。”
那究竟如何建立健康的飯圈文化和粉絲經(jīng)濟(jì)？王玉玊表示，目前粉絲經(jīng)濟(jì)的活躍程度不低，但中國(guó)的偶像工業(yè)還在初始階段。粉絲經(jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展，需要整個(gè)娛樂行業(yè)提升自我素質(zhì)，不斷提供有生命力的優(yōu)秀文藝作品和優(yōu)質(zhì)偶像。
不過，王玉玊認(rèn)為飯圈文化的健康發(fā)展，并不是對(duì)飯圈管理、聲討，或者通過飯圈內(nèi)部的自我優(yōu)化就可以做到的，它關(guān)聯(lián)著整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化和社會(huì)心態(tài)。飯圈其實(shí)一直存在自我反省、自我控制的能力，只是處于應(yīng)激狀態(tài)中，成了各式各樣的觀念對(duì)立的爆發(fā)點(diǎn)。王玉玊表示，粉絲自身首先就要調(diào)整心態(tài)。她以經(jīng)典的“飯圈三忌”舉例：真情實(shí)感，傾家蕩產(chǎn)，啥事都管。她認(rèn)為這是對(duì)粉絲和偶像之間健康關(guān)系的最佳描述，即要懂得節(jié)制，懂得平衡追星和日常生活。“追星應(yīng)該是讓人快樂的事情，不該成為生活的負(fù)擔(dān)。”
