在安居，成立于20世紀(jì)80年代初的擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)，經(jīng)常用扁擔(dān)挑著兩只特制的大籮筐，帶著演出大喇叭走村爬坡，以文藝表演等形式宣講黨的政策，受到群眾熱烈歡迎。而今，安居區(qū)進(jìn)一步充實(shí)以擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)為代表的多種宣講力量，做強(qiáng)“遂言遂語(yǔ)·安逸安居”理論宣講品牌，講好安居發(fā)展故事，讓黨的理論“飛入尋常百姓家”，讓“安逸安居”更加名副其實(shí)。
寓宣講于演出之中
“總書記報(bào)告作得好，高瞻遠(yuǎn)矚樹(shù)航標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)里繪藍(lán)圖，特色旗幟舉得高……”黨的十九大召開(kāi)后，擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)迅速編排《學(xué)習(xí)十九大報(bào)告》《放聲歌唱十九大》等6個(gè)節(jié)目，采用快板、歌舞表演等形式，在全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道巡回宣講黨的十九大精神，取得良好成效。
“擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)自成立以來(lái)，圍繞中心工作開(kāi)展宣講，用老百姓愛(ài)聽(tīng)、易懂的方式，將黨的方針政策展現(xiàn)出來(lái)。”擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)首批成員楊彪說(shuō)，擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)1982年組隊(duì)的時(shí)候只有4個(gè)人，如今這支隊(duì)伍已經(jīng)壯大至130多人。
擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)的演出，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，宣講效果很好。寓宣講于演出之中，宣講內(nèi)容緊扣中心工作，演出形式與時(shí)俱進(jìn)，是文化團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)和秘訣。
去年，黨的十九屆六中全會(huì)閉幕后，擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)第一時(shí)間召集創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)研讀全會(huì)精神，編排快板唱詞。“那段時(shí)間，我們每天都在學(xué)習(xí)和思考，反復(fù)斟酌每一個(gè)字、詞、音調(diào)，既要準(zhǔn)確詮釋全會(huì)精神，又要讓老百姓聽(tīng)得懂，將全會(huì)精神傳遞到每一個(gè)老百姓心中。”擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)負(fù)責(zé)人說(shuō)。
近年來(lái)，安居在打造“安逸安居”理論宣講品牌時(shí)，著力挖掘有文藝特長(zhǎng)的人才，通過(guò)小品、快板、表演唱、花鼓詞、三句半等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式，廣泛開(kāi)展理論宣講。《爆破英雄伍先華》《走進(jìn)新時(shí)代》《緊跟黨走志不移》《百年大慶頌黨恩》《蓋章》等一批鮮活接地氣的文藝作品，增強(qiáng)了宣講的吸引力和感染力。截至目前，安居開(kāi)展演出活動(dòng)600余場(chǎng)次，直接受眾達(dá)20余萬(wàn)人次。
從群眾中來(lái)，到群眾中去
“我們剛剛觀看了黃峨《輔教子侄》的故事，接下來(lái)我為大家做‘好家風(fēng)、好兒媳’的宣講……”近日，一場(chǎng)宣講在安居區(qū)聚賢鎮(zhèn)石板凳村展開(kāi)，家長(zhǎng)們帶著孩子一起觀看家風(fēng)故事片，聽(tīng)“好家風(fēng)、好兒媳”故事宣講，感受清廉家風(fēng)的熏陶。
安居是明代女文學(xué)家、楊慎之妻黃峨的故鄉(xiāng)，她清廉持家的故事在安居廣為流傳。近年來(lái)，安居區(qū)立足黃峨故里，用好用活地方文化資源，廣泛開(kāi)展宣講，積極以家廉文化引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，涵養(yǎng)社會(huì)新風(fēng)。
安居打造“安逸安居”理論宣講品牌時(shí)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，將群眾耳熟能詳?shù)墓适氯谟谛v之中，常常引發(fā)聽(tīng)眾共鳴，極大改善了宣講效果。常理鎮(zhèn)海龍村在20世紀(jì)70年代大規(guī)模推廣沼氣，是全國(guó)較早開(kāi)展沼氣應(yīng)用的地方之一；出生于東禪鎮(zhèn)的伍先華是抗美援朝的特等功臣、一級(jí)爆破英雄……這些都成為理論宣講的鮮活素材。
宣講隊(duì)伍也是從群眾中來(lái)，到群眾中去。安居區(qū)依托新時(shí)代文明實(shí)踐中心（站、所），多層次建隊(duì)伍、全方位搭平臺(tái)，宣講成員發(fā)展到1000余名，退休干部、青年志愿者紛紛加入宣講團(tuán)，用他們自己的方式，宣講黨的理論。
在此基礎(chǔ)上，安居積極探索宣講新場(chǎng)景、新方法，把宣講場(chǎng)所搬至黃峨故里、海龍村、伍先華舊居、烈士陵園、鳳凰山公園等各級(jí)愛(ài)國(guó)主義、黨史學(xué)習(xí)教育基地和主題公園，在鄉(xiāng)村振興示范區(qū)、公園城市亮麗點(diǎn)設(shè)置宣講場(chǎng)景，讓學(xué)習(xí)變得更輕松。
既“全面覆蓋”又“量身定做”
日前，安居區(qū)常理鎮(zhèn)大洞村村民楊繼軍的父親去世。在安排后事時(shí)，楊繼軍三兄妹決定一切從簡(jiǎn)：“區(qū)上的宣講經(jīng)常講，要厚養(yǎng)薄葬。我們?cè)诶先松皩?duì)他好一點(diǎn)，更多的陪伴和關(guān)心才是盡孝，而不是過(guò)世后才來(lái)大操大辦。”
以往，安居群眾在紅白喜事上的“老禮、老規(guī)矩”特別多，為破除舊俗，“安逸安居”針對(duì)性地開(kāi)展宣講，推動(dòng)移風(fēng)易俗、新事新辦。而今，自覺(jué)除陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)，就像九月的桂花一樣，香飄而來(lái)。
“安逸安居”理論宣講，既“全面覆蓋”又“量身定做”。針對(duì)機(jī)關(guān)干部，側(cè)重“理論+業(yè)務(wù)”，開(kāi)設(shè)“推進(jìn)落實(shí)省第十二次黨代會(huì)決策部署”等專題課程；針對(duì)企事業(yè)單位，側(cè)重“理論+生產(chǎn)”，開(kāi)設(shè)“環(huán)境法律與政策”“崗位職責(zé)與事故調(diào)查及責(zé)任追究”等專題課程；針對(duì)城鄉(xiāng)群眾，側(cè)重“理論+惠民”……各類宣講緊扣群眾關(guān)注焦點(diǎn)，以需定講、按需配送，有力提升了宣講的針對(duì)性和實(shí)用性。
截至目前，“安逸安居”理論宣講活動(dòng)全面覆蓋全區(qū)329個(gè)村（社區(qū)），宣講場(chǎng)數(shù)1.2萬(wàn)余場(chǎng)次，宣講受眾達(dá)40余萬(wàn)人次，讓更多人感受到新時(shí)代黨和國(guó)家的好政策，進(jìn)一步弘揚(yáng)了正能量。
隨著“遂言遂語(yǔ)·安逸安居”品牌宣講的不斷深入，大家凝聚了思想共識(shí)，匯聚起強(qiáng)大的力量。近年來(lái)，安居區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速增長(zhǎng)，主要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)增速連續(xù)八年位居全市第一，連續(xù)三年全省領(lǐng)先。
